災殺
《御定星厯考原》第 27 節 · 李光地 等 奉敕撰 · 451 字
原文
神樞經曰災殺者五行隂氣之位也常居劫殺前一辰主災病疾厄之事所理之方不可抵向營造犯之者當有病患○曹震圭曰災殺者三合五行胎神也洞源經曰劫殺起於絶災殺起於克假令申子辰年合水局水絶於已故劫殺在巳胎於午又水與午火相尅故災殺在午也己酉丑年合金局金絶於寅故劫殺在寅胎於卯又金與卯木相尅故災殺在卯也餘倣此
按劫殺災殺嵗殺是為三殺如曹氏說則三合五行絶胎養之位也絶胎養者墓庫以後長生以前神樞經所謂隂氣是也或謂三殺者三合五行當旺之衝故有宜向不宜坐之說如申子辰合水局水旺於北方南方其衝也故三殺在南方己午未餘倣此伏兵 大禍
厯例曰伏兵大禍者歳之五兵也主兵革刑殺所理之方忌出兵行師及修造犯之主有兵傷刑戮之咎○黎幹曰寅午戌嵗伏兵在壬大禍在癸亥卯未嵗伏兵在庚大禍在辛申子辰嵗伏兵在丙大禍在丁巳酉丑嵗伏兵在甲大禍在乙是也○曹震圭曰伏兵大禍者以三合五行相尅之陽干為伏兵隂干為大禍伏兵災甚大禍災輕然木火以其來尅者金水則以其被尅者葢金為白虎能殺萬物水為元武能終萬物故反以其所尅者為忌也
按伏兵大禍夾處於三殺之間如申子辰年三殺在己午未伏兵大禍則在丙丁是也餘倣此
本站導讀
這一節的導讀尚未整理。上面的原文按底本錄入，可直接閱讀。
原文按所註底本錄入，不作改寫；導讀是本站的理解，屬於一家之言，歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷，是對命理原理的說明，不是對讀者個人命盤的結論。
本節涉及的術語
以下術語在本節原文中出現，連結到本站的解釋。原文使用這些詞的方式未必與今日通行的用法一致。
底本: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%BE%A1%E5%AE%9A%E6%98%9F%E5%8E%AF%E8%80%83%E5%8E%9F%20(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC) · wikisource/御定星厯考原_四庫全書本_卷2.txt · sha c9fda8da24b95bde