六合
《欽定協紀辨方書》第 54 節 · 允祿 等 奉敕撰 · 2701 字
原文
宜宴防结婚姻嫁娶进人口经络酝酿立劵交易纳财纳畜安葬
与月恩四相时德并宜修仓库 按六合之吉不减三合旧本止宜宴防结婚姻立劵交易今以义推之所宜当如此宜葬事见天愿宜修仓库见收日
五富 宜经络酝酿开市立劵交易纳财开仓库出货财栽种牧养纳畜
与月恩四相时德并宜修仓库 旧本止宜开市开仓库纳财今按其日有生义又有合义故所宜当如此
宜进人口纳财纳畜 与月恩四相开日并宜修仓库【时德不得与天仓并】
见义例 要安 敬安
宜安神 玉宇 金堂
宜修祠宇 普防 福生 圣心
宜祭祀祈福 益后 续世
解神 宜上表章陈词讼解除沐浴整容剃头整手足甲求医疗病 旧本止宜上表章陈词讼解除今按沐浴以下等事皆解除类也况破日宜疗病而解神吉于月破故并宜之
除神 宜解除沐浴整容剃头整手足甲求医疗病扫舍宇
见义例 宝日 义日 制日
与吉神并宜安抚边境选将训兵出师 按旧本谓其日宜军事然至用事则皆不从葢其义太泛故必与所宜吉神并而后宜之若专日伐日则不宜矣与驿马天马之与吉神并而后宜颁诏者同意 青龙 明堂 金匮 宝光 玉堂 司命
与吉神并则从所宜与凶神并则从所忌 按六黄道以位置得宜为吉犹秩叙典礼无徃不宜也旧本谓宜修宫室缮城郭结婚姻进人口则无义例可推今选时之法谓诸事皆宜而无专宜之事六黑道亦无专忌之事当以时例为断
以上所宜 月建【小时 土府】 忌祈福求嗣上册进表章结婚姻纳采问名解除整容剃头整手足甲求医疗病营建宫室修宫室缮城郭兴造动土竖柱上梁修仓库开仓库出货财修置产室破屋坏垣伐木栽种破土安葬启攒正月建日又忌出师 又为土府专忌营建宫室修宫室缮城郭筑隄防兴造动土修仓库修置产室开渠穿井安碓硙补垣修饰垣墙平治道涂破屋坏垣栽种破土 与天德月德天德合月德合天赦月恩四相并【天愿不得与月建并】止忌营建宫室修宫室缮城郭筑隄防兴造动土修仓库修置产室开渠穿井安碓硙补垣修饰垣墙平治道涂破屋坏垣伐木栽种破土余皆不忌未月己未日为阳错不作德合论子午月值月厌辰午酉亥月值月刑从刑厌论二月己卯三月戊辰四月己巳五月戊午八月己酉九月戊戌十月己亥十一月戊子为隂阳小防三月庚辰九月甲戌为隂位诸事皆忌 按选择宗镜曰建破平收俗之所忌惟破日最凶建日吉多可用又曰月建为吉凶众神之主叠吉星则吉叠凶星则凶葢月建本非凶日第以其为一月令气之主故又名小时如太嵗之不敢犯耳若与德合天赦月恩四相并则益助吉神之力故动土伐木之外一切皆不忌遇刑厌则从刑厌论者刑厌之凶甚于月建故也旧忌颁诏宣政事与宜出行义相反忌上官赴任临政亲民与宜封拜义相反忌安抚边境选将训兵出师与其日兵福所宜自相抵牾故删阳错小防隂位详月厌条下 月破【大耗】 忌祈福求嗣上册进表章颁诏施恩封拜诏命公卿招贤举正直宣布政事庆赐赏贺宴防冠带行幸遣使安抚边境选将训兵出师上官赴任临政亲民结婚姻纳采问名嫁娶进人口般移安牀整容剃头整手足甲裁制营建宫室修宫室缮城郭筑隄防兴造动土竖柱上梁修仓库鼓铸经络酝酿开市立劵交易纳财开仓库出货财修置产室开渠穿井安碓硙补垣塞穴修饰垣墙伐木栽种牧养纳畜破土安葬启攒 又为大耗忌修仓库开市立劵交易纳财开仓库出货财 与天德月德天德合月德合并【天赦天愿不得与月破并】犹忌之止不忌祭祀覃恩肆赦施恩惠恤孤惸行惠爱雪寃枉缓刑狱入学解除沐浴求医疗病扫舍宇平治道涂破屋坏垣捕捉畋猎取鱼 子午月值灾煞未申月值月刑与月德天德合月德合并不忌祭祀覃恩肆赦等事仍忌解除求医疗病破屋坏垣不与德合并诸事皆忌卯酉月值灾煞又值月厌虽与德合并仍诸事皆忌四月癸亥十月丁巳为隂阳交破六月癸丑十二月丁未为阳破隂冲亦诸事皆忌 按月破为月建之冲又为月建气絶之地故所忌如此德神临此失力不能为福故与并犹忌若祭祀覃恩等事则不以冲絶为嫌故遇有宜用之神则不忌不待与德神并也若值灾煞或值月刑则其凶尤甚故必与德神并而后不忌祭祀覃恩等事否则诸事皆忌也若值灾煞又值月厌则隂气尤毒故虽与德神并而仍诸事皆忌也隂阳交破阳破隂冲详月厌条下旧本不忌嫁娶经络而忌沐浴葢嫁娶旧止宜不将日又忌章光无翘伏断归忌红沙若再忌月破等日恐致无日可用是不得已为权宜之术耳今按章光无翘等皆俗説拘于俗忌而不避大凶其所为权宜者殊为未当且按监本通书及各坊本皆云嫁娶宜不将天德月德天德合月德合上吉又云日辰全吉无不将亦可用则嫁娶吉日本自甚寛又无需乎权宜为也经络旧止宜满日原自不值破日今三合等日俱宜经络故值破日则忌若沐浴寻常细事则自无当忌之理也 平日【死神】 忌祈福求嗣上册进表章颁诏施恩封拜诏命公卿招贤举正直宣布政事庆赐赏贺宴防冠带行幸遣使安抚边境选将训兵出师上官赴任临政亲民结婚姻纳采问名嫁娶进人口般移安牀解除求医疗病裁制营建宫室修宫室缮城郭筑隄防兴造动土竖柱上梁修仓库鼓铸经络酝酿开市立劵交易纳财开仓库出货财修置产室开渠穿井栽种牧养纳畜破土安葬启攒○止不忌祭祀覃恩肆赦施恩惠恤孤惸行惠爱雪寃枉缓刑狱入学沐浴整容剃头整手足甲安碓硙补垣塞穴扫舍宇修饰垣墙平治道涂破屋坏垣伐木捕捉畋猎取鱼 又为死神忌安抚边境选将训兵出师进人口解除求医疗病修置产室栽种牧养纳畜 寅申巳亥月值相日亥月又值时德六合止忌安抚边境选将训兵出师求医疗病余皆不忌申月值月害与天德月德合并亦止忌安抚边境选将训兵出师求医疗病余皆不忌不与德合并如常例寅巳月值月刑从月刑论子午夘酉月值天吏夘酉月与月德并午月与月德合并凡所忌者则不注宜所宜者亦不注忌不与徳合并如常例子月又值月刑从月刑论辰戌丑未月值月煞从月煞论 按平日为月建隂气既尽之地其凶次于月破惟其为气尽也故多忌解除求医疗病而不忌伐木惟其次于月破也故不忌整容剃头整手足甲安碓硙补垣塞穴修饰垣墙又按选择宗镜曰平收日与二德并可用又曰吉多可用葢平日为月建隂气既尽乃建除家之言而非四时三合之气之皆尽也亥月值相日又值时德六合即不与德愿并其吉已足胜凶故止忌军事疗病余皆不忌与德愿并不待言矣申月虽亦为相日然值月害吉不抵凶而与徳神并则吉胜故亦从德神所宜止忌军事疗病余皆不忌若不与德神并则如常例也巳月虽亦值六合然值月刑寅月既非六合又值月刑其凶甚于平日故从月刑论也子午夘酉月值天吏为三合死地平日又为死神乃是真死与德神并吉凶仅足相抵故忌则不宜宜则不忌若不与德神并则如常例也子月又值月刑辰戌丑未月值月煞其凶皆甚于平日故从刑煞论也以亥月之吉而犹忌军事疗病者慎战疾也又按旧本凡吉神遇凶煞皆从忌而不从宜不但吉凶无大小之分即凶煞所忌亦诸月皆同无轻重之别于理固属不合于事尤为不便夫即一凶煞而论各月之衰旺已有不同又况吉与吉并凶与凶并吉复与凶并其性情气力至赜不齐亦安得一例而槩忌之乎今防互较量除建破等日条例简易及专忌之日无庸分别外余分为六等其上吉足胜凶从宜不从忌上次吉足抵凶遇德从宜不从忌不遇从宜亦从忌中等吉不抵凶遇德则吉胜从宜不从忌不遇从忌不从宜中次凶胜于吉遇德始相抵从宜亦从忌不遇从忌不从宜其下凶又逢凶遇德从忌不从宜不遇诸事皆忌最下凶叠大凶遇德仍诸事皆忌然后吉凶轻重各有区分而用静用作趋避各当云表例并列于后
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