論納音取象

昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十號曰花甲子其花字誠為奥妙聖人借意而喻之不可著意執泥夫自子至亥十二宮各有金木水火土之屬始起於子為一陽終於亥為六陰其五行所屬金木水火土在天為五星於地為五岳於徳為五常於人為五臟其於命也為五行是故甲子之屬乃應之於命命則一世之事故甲子納音象聖人喩之亦如人一世之事也何言乎子丑二位陰陽始孕人在胞胎物藏荄根未有涯際寅卯二位陰陽漸闢人漸生長物以拆甲羣葩漸剖如人將有立身也辰巳二位陰陽氣盛物當華秀如人三十四十而有立身之地始有進取之象午未二位陰陽彰露物己成齊人至五十六十富貴貧賤可知凡百興衰可見申酉二位陰陽肅殺物已收成人已龜縮各得其靜矣戌亥二位陰陽閉塞物氣歸根人當休息各有歸著詳此十有二位先後六十甲子可以次第而曉甲子乙丑何以取象為海中之金蓋氣在包藏有名無形猶人之在母腹也壬寅癸卯絶地存金氣尚柔弱薄若繒縞故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地氣巳發生金尚在鑛寄形生養之鄉受西方之正色乃曰白鑞金甲午乙未則氣已成物質自堅實混於沙而別於沙居於火而煉於火乃曰沙中金也壬申癸酉氣盛物極當施收斂之功穎脱鋒鋭之刃蓋申酉金之正位干值壬癸金水淬礪故取象劒鋒而金之功用極矣至戌亥則金氣藏伏形體巳殘煅煉首飾已成其狀藏之閨閣無所施為而金之功用畢故曰庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑何以取象桑柘木蓋氣居盤屈形狀未伸居於水地蠶衰之月桑柘受氣取其時之生也庚寅辛卯則氣已乘陽得栽培之勢力其為狀也奈居金下凡金與霜素堅木居下得其旺歲寒後凋取其性之堅也故曰松柏木戊辰己巳則氣不成量物巳及時枝葉茂盛鬱然成林取其木之盛也故曰大林木壬午癸未木至午而死至未而墓故楊柳盛夏葉凋枝幹微弱取其性之柔也故曰楊柳木庚申辛酉五行屬金而納音屬木以相尅取之蓋木性辛者唯石榴木申酉氣歸靜肅物漸成實木居金地其味成辛故曰石榴木觀他木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥氣歸藏伏陰陽閉塞木氣歸根伏乎土中故曰平地木也丙子丁丑何以取象澗下水蓋氣未通濟高非水流之所卑濕乃水就之鄉由地中行故曰澗下水甲寅乙卯氣出陽明水勢恃源東流滔注其勢浸大故曰大溪水壬辰癸巳勢極東南氣傍離宮火明勢盛水得歸庫盈科後進乃曰長流水也丙午丁未氣當升降在高明火位有水沛然作霖以濟火中之水惟天上乃有故曰天河水甲申乙酉氣息安靜子母同位出而不窮汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥天門之地氣歸閉塞水歷遍而不趨勢歸乎寧謐之位來之不窮納之不溢乃曰大海水也戊子己丑何以取象霹靂火蓋氣在一陽形居水位水中之火非神龍則無故曰霹靂火丙寅丁卯氣漸發輝因薪而顯陰陽為冶天地為爐乃曰爐中火也甲辰乙巳氣形盛地勢定高岡傳明繼晦子母相承乃曰覆燈火也戊午己未氣過陽宮重離相㑹炳靈交光發輝炎上乃曰天上火也丙申丁酉氣息形藏勢力韜光龜縮兌位力微體弱明不及遠乃曰山下火也甲戌乙亥謂之山頭火者山乃藏形頭乃投光内明外暗隱而不顯飛光投乾歸於休息之中故曰山頭火也庚子辛丑何以取象壁上土氣居閉塞物尚包藏掩形遮體内外不交故曰壁上土戊寅己卯氣能成物功以育物發乎根荄壯乎萼蕊乃曰城頭土也丙辰丁巳氣以承陽發生已過成齊未來乃曰沙中土也庚午辛未氣當承形物以路彰有形可質有物可彰乃曰路傍土也戊申己酉氣以歸息物當收斂龜縮退閑美而無事乃曰大驛土也丙戌丁亥氣成物府事以美圓陰陽歷遍勢得其閒乃曰屋上土也余見路傍之土播殖百穀午未之地其盛夏長養之時乎大驛之土通達四方申酉之地其得朋利亨之理乎城頭之土取隄防之功王公恃之立國而衞民也壁上之土明粉飾之用臣庶資之爰居而爰處也沙中之土土之最潤者也土潤則生故成齊未來而有用屋上之土土之成功者也成功者靜故止於一定而不遷蓋居五行之中行負載之令主養育之權三才五行皆不可失處高下而得位居四季而有功金得之鋒鋭雄剛火得之光明照耀木得之英華越秀水得之濫波不泛土得之稼穡愈豐聚之不散必能為山山者高也散之不聚必能為地地者原也用之無窮生之罔極土之功用大矣哉又聞日家云甲子乙丑子屬水又為湖又為水旺之地兼金死於子墓於丑水旺而金死墓故曰海中金壬申癸酉申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金旣生旺則誠剛矣剛則無踰於劒鋒故曰劒鋒金庚辰辛巳金養於辰生於巳形質初成未能堅利故曰白鑞金甲午乙未午為火旺之地火旺則金敗未為火衰之地火衰則金冠帶敗而方冠帶未能斫伐故曰沙中金壬寅癸卯寅卯為木旺之地木旺則金羸又金絶於寅胎於卯金旣無力故曰金泊金庚戌辛亥金至戌而衰至亥而病金旣衰病則誠柔矣故曰釵釧金丙寅丁卯寅為三陽卯為四陽火旣得地又得寅卯之木以生此時天地開爐萬物始生故曰爐中火甲戌乙亥戌亥為天門火照天門其光至高故曰山頭火戊子己丑丑屬土子屬水水居正位而納音乃火非神龍則無故曰霹靂火丙申丁酉申為地戸西為日入之門日至此而藏光故曰山下火甲辰乙巳辰為食時巳為禺中日之將中艷陽之勢光於天下故曰覆燈火戊午巳未午為旺火之地未中之木又復生之火性炎上及逢生地故曰天上火戊辰己巳辰為原野巳為六陽木至此則枝榮葉茂以茂盛之木而居原野之間故曰大林木壬午癸未木死於午墓於未木旣死墓雖得天干壬癸水生終是柔弱故曰楊柳木庚寅辛卯木臨官寅帝旺卯木旣生旺則非柔弱之比故曰松柏木戊戌己亥戌為原野亥為木生之地木生原野則非一根一株之比故曰平地木壬子癸丑子屬水丑屬金水方生木金則伐之猶桑柘方生人便以餧蠶故曰桑柘木庚申辛酉申為七月酉為八月此時木絶惟石榴之木反結實故曰石榴木庚午辛未未中之木而生午位之旺火火旺則土於斯而受形土之始生未能育物猶傍路若也戊寅己卯天干戊己屬土寅為艮山土積而為山故曰城頭土丙戌丁亥丙丁屬火戌亥為天門火旣炎上則土非在下而生故曰屋上土庚子辛丑丑雖土家正位而子則水旺之地土見水則為泥故曰壁上土戊申己酉申屬坤為地酉屬兌為澤戊己之土加於坤澤之上非它浮薄之土比故曰大驛土丙辰丁巳土庫辰絶巳而天干丙丁之火至辰冠帶巳臨官土旣庫絶旺火復與生之故曰沙中土丙子丁丑水旺於子衰於丑旺而反衰則不能為江河故曰澗下水甲申乙酉金臨官申帝旺酉金旣生旺則水由是以生力量未洪故曰井泉水壬辰癸巳辰為水庫巳為金長生之地金生之水旺已存以庫水而逢生金則泉源不竭故曰長流水丙午丁未丙丁屬火午為火旺之地而納音乃水水自火出非銀漢不能有故曰天河水甲寅乙卯寅為東北維卯為正東水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸故曰大溪水壬戌癸亥水冠帶戌臨官亥則力厚兼亥為江非他水比故曰大海水其説雖鑿與前互相發明可以見古人取象之義也嘗試論之五行取象皆以對待而分陰陽即始終而明變化如甲子乙丑對甲午乙未海中沙中水土之辨陰陽之分也壬寅癸卯對壬申癸酉金泊劒鋒金木之辨剛柔之別也庚辰辛巳庚戌辛亥白鑞釵釧乾巽異方形色各盡也壬子癸丑對壬午癸未桑柘楊柳一曲一柔形質各別也庚寅辛卯對庚申辛酉松柏石榴一堅一辛性味迥異也戊辰己巳對戊戌己亥大林平地一盛一衰巽乾殊方也戊子己丑對戊午己未霹靂天上雷霆揮鞭日月同照也丙寅丁卯對丙申丁酉爐中山下火盛木焚金旺火滅也甲辰乙巳對甲戌乙亥覆燈山頭含光畏風投光止艮也庚子辛丑對庚午辛未壁上路傍形分聚散類別死生也戊寅己卯對戊申己酉城頭大驛東南西北坤艮正位也丙辰丁巳對丙戌丁亥沙中屋上乾濕互用變化始終也圓看方看不外旺相死休囚近取遠取莫逃金木水火土以干支而分配五行論陰陽而大明終始天成人力相兼生旺死絶并類嗚呼六十甲子聖人不過借其象以明其理而五行性情材質形色功用無不曲盡而造化無餘藴矣易曰立天之道隂與陽日天道也自甲至癸十日迭運而隂陽之義明立池之道柔與剛辰地道也自子至亥十二辰更次而剛柔之義顯單出為聲而巳雜比然後為音故以日辰錯綜納甲以成五音以取六象於是三才備而五行無餘蘊矣以干為祿定貴賤以支為命定脩短以納音為身察盛衰人得祿命身俱旺相三才有氣主快樂長壽若值死絶休囚三才無氣必為塵埃困窘之命無疑