宋玉對楚王問

楚襄王問於宋玉曰、先生其有遺行與、何士民衆庶不譽之甚也。宋玉對曰、唯、然、有之。願大王寬其罪、使得畢其辭。客有歌於郢中者、其始曰下里巴人、國中屬而和者數千人。其爲陽阿薤露、國中屬而和者數百人。其爲陽春白雪、國中屬而和者、不過數十人。引商刻羽、雜以流徵、國中屬而和者、不過數人而已。是其曲彌高、其和彌寡。故鳥有鳳、而魚有鯤。鳳凰上擊九千里、絕雲霓、負蒼天、足亂浮雲、翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之鷃、豈能與之料天地之高哉。鯤魚朝發崐崙之墟、暴鬐於碣石、暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢、豈能與之量江海之大哉。故非獨鳥有鳳而魚有鯤也、士亦有之。夫聖人瑰意琦行、超然獨處、世俗之民、又安知臣之所爲哉。 意想平空而來、絕不下一實筆、而騷情雅思、絡繹奔赴、固軼羣之才也。夫聖人一段、單筆短掉、不說盡、不說明、尤妙。

五帝本紀贊 太史公曰、學者多稱五帝、尚矣。然尚書獨載堯以來、而百家言黄帝、其文不雅馴、薦紳先生難言之。孔子所傳、宰予問五帝德、及帝繫姓、儒者或不傳。余嘗西至空峒、北過涿鹿、東漸於海、南浮江淮矣。至長老皆各往往稱黄帝堯舜之處、風教固殊焉。總之、不離古文者近是。予觀春秋國語、其發明五帝德、帝繫姓、章矣。顧弟弗深考、其所表見皆不虛。書缺有間矣、其軼乃時時見於他說。非好學深思、心知其意、固難爲淺見寡聞道也。余并論次、擇其言尤雅者、故著爲本紀書首。 此爲贊語之首、古質奧雅、文簡意多。轉折層曲、往復回環。其傳疑不敢自信之意、絕不作一了結語。乃贊語中之尤超絕者。