宋玉对楚王问

楚襄王问于宋玉曰、先生其有遗行与、何士民众庶不誉之甚也。宋玉对曰、唯、然、有之。愿大王宽其罪、使得毕其辞。客有歌于郢中者、其始曰下里巴人、国中属而和者数千人。其为阳阿薤露、国中属而和者数百人。其为阳春白雪、国中属而和者、不过数十人。引商刻羽、杂以流徵、国中属而和者、不过数人而已。是其曲弥高、其和弥寡。故鸟有凤、而鱼有鲲。凤凰上击九千里、绝云霓、负苍天、足乱浮云、翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鷃、岂能与之料天地之高哉。鲲鱼朝发崐仑之墟、暴鬐于碣石、暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵、岂能与之量江海之大哉。故非独鸟有凤而鱼有鲲也、士亦有之。夫圣人瑰意琦行、超然独处、世俗之民、又安知臣之所为哉。 意想平空而来、绝不下一实笔、而骚情雅思、络绎奔赴、固轶群之才也。夫圣人一段、单笔短掉、不说尽、不说明、尤妙。

五帝本纪赞 太史公曰、学者多称五帝、尚矣。然尚书独载尧以来、而百家言黄帝、其文不雅驯、荐绅先生难言之。孔子所传、宰予问五帝德、及帝系姓、儒者或不传。余尝西至空峒、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝尧舜之处、风教固殊焉。总之、不离古文者近是。予观春秋国语、其发明五帝德、帝系姓、章矣。顾弟弗深考、其所表见皆不虚。书缺有间矣、其轶乃时时见于他说。非好学深思、心知其意、固难为浅见寡闻道也。余并论次、择其言尤雅者、故着为本纪书首。 此为赞语之首、古质奥雅、文简意多。转折层曲、往复回环。其传疑不敢自信之意、绝不作一了结语。乃赞语中之尤超绝者。