范雎說秦王

《古文觀止》第 46 節 · 吳楚材 · 吳調侯 編 · 777 字

原文

范雎至、秦王庭迎范雎、敬執賓主之禮、范雎辭讓。是日見范雎、見者無不變色易容者。秦王屏左右、宮中虛無人。秦王跪而進曰、先生何以幸教寡人。范雎曰、唯唯。有間、秦王復請。范雎曰、唯唯。若是者三。秦王跽曰、先生不幸教寡人乎。范雎謝曰、非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也、身爲漁父、而釣于渭陽之濱耳、若是者交疏也。已一說而立爲太師、載與俱歸者、其言深也。故文王果收功于呂尚、卒擅天下、而身立爲帝王。卽使文王疏呂望、而弗與深言、是周無天子之德、而文武無與成其王也。今臣羇旅之臣也、交疏于王、而所願陳者、皆匡君臣之事、處人骨肉之間。願以陳臣之陋忠、而未知王心也、所以王三問而不對者、是也、臣非有所畏而不敢言也。知今日言之於前、而明日伏誅於後、然臣弗敢畏也。大王信行臣之言、死不足以爲臣患、亡不足以爲臣憂、漆身而爲厲、被髮而爲狂、不足以爲臣恥。五帝之聖而死、三王之仁而死、五霸之賢而死、烏獲之力而死、奔育之勇而死。死者、人之所必不免、處必然之勢、可以少有補於秦、此臣之所大願也、臣何患乎。伍子胥橐載而出昭關、夜行而晝伏、至於菱夫、無以餬其口、膝行蒲伏、乞食於吳巿、卒興吳國、闔閭爲霸。使臣得進謀如伍子胥、加之以幽囚不復見、是臣說之行也、臣何憂乎。箕子、接輿、漆身而爲厲、被髮而爲狂、無益于殷楚。使臣得同行于箕子接輿、可以補所賢之主、是臣之大榮也、臣又何恥乎。臣之所恐者、獨恐臣死之後、天下見臣盡忠而身蹷也、因以杜口裹足、莫肯向秦耳。足下上畏太后之嚴、下惑姦臣之態、居深宮之中、不離保傅之手、終身闇惑、無與照奸、大者宗廟滅覆、小者身以孤危、此臣之所恐耳。若夫窮辱之事、死亡之患、臣弗敢畏也。臣死而秦治、賢于生也。秦王跪曰、先生是何言也。夫秦國僻遠、寡人愚不肖、先生乃幸至此、此天以寡人慁先生、而存先王之廟也。寡人得受命于先生、此天所以幸先生、而不棄其孤也。先生奈何而言若此。事無大小、上及太后、下至大臣、願先生悉以教寡人、無疑寡人也。范雎再拜、秦王亦再拜。 范雎自魏至秦、欲去穰侯而奪之位。穰侯以太后弟、又有大功于秦、去之豈是容易。始言交疏言深、再言盡忠不避死亡、翻來覆去、只是不敢言。必欲吾之說、千穩萬穩、秦王之心、千肯萬肯、而後一說便入、吾畏其人。

本站導讀

這一節的導讀尚未整理。上面的原文按底本錄入,可直接閱讀。

原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。

底本: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8F%A4%E6%96%87%E8%A7%80%E6%AD%A2 · wikisource/古文觀止_卷4.txt · sha 68be08ae30c9008f

把這一節放到自己的八字上看

先排出自己的四柱,再回來對照書中所論的日干與月令。

范雎說秦王|古文觀止原文