五代史宦者傳論

自古宦者亂人之國、其源深於女禍。女、色而已。宦者之害、非一端也。蓋其用事也近而習、其爲心也專而忍。能以小善中人之意、小信固人之心、使人主必信而親之。待其已信、然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷、而人主以爲去己疎遠、不若起居飲食、前後左右之親爲可恃也。故前後左右者日益親、則忠臣碩士日益疎、而人主之勢日益孤。勢孤、則懼禍之心日益切、而把持者日益牢。安危出其喜怒、禍患伏於帷闥。則嚮之所謂可恃者、乃所以爲患也。患已深而覺之、欲與疎遠之臣、圖左右之親近。緩之則養禍而益深、急之則挾人主以爲質。雖有聖智、不能與謀。謀之而不可爲、爲之而不可成、至其甚、則俱傷而兩敗。故其大者亡國、其次亡身、而使姦豪得借以爲資而起。至抉其種類、盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者、非一世也。夫爲人主者、非欲養禍於內、而疎忠臣碩士於外、蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑、不幸而不悟、則禍斯及矣。使其一悟、捽而去之可也。宦者之爲禍、雖欲悔悟、而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰深於女禍者、謂此也、可不戒哉。 宦官之禍、之漢唐而極。篇中詳悉寫盡。凡作無數層次、轉折不窮、只是深于女禍一句意。名論卓然、可爲千古龜鑑。