與于襄陽書

七月三日、將仕郎守國子四門博士韓愈、謹奉書尚書閤下。士之能享大名、顯當世者、莫不有先達之士、負天下之望者、爲之前焉。士之能垂休光、照後世者、亦莫不有後進之士、負天下之望者、爲之後焉。莫爲之前、雖美而不彰。莫爲之後、雖盛而不傳。是二人者、未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援、下之人無可推歟。何其相須之殷、而相遇之疎也。其故在下之人、負其能不肯諂其上。上之人、負其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮、盛位無赫赫之光。是二人者之所爲皆過也。未嘗干之、不可謂上無其人。未嘗求之、不可謂下無其人。愈之誦此言久矣、未嘗敢以聞於人。側聞閤下抱不世之才、特立而獨行、道方而事實。卷舒不隨乎時、文武唯其所用。豈愈所謂其人哉。抑未聞後進之士、有遇知於左右、獲禮於門下者。豈求之而未得邪。將志存乎立功、而事專乎報主、雖遇其人、未暇禮邪。何其宜聞而久不聞也。愈雖不材、其自處不敢後於恆人。閤下將求之而未得歟。古人有言、請自隗始。愈今者惟朝夕芻米僕賃之資是急、不過費閤下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功、而事專乎報主。雖遇其人、未暇禮焉。則非愈之所敢知也。世之齪齪者、旣不足以語之。磊落奇偉之人、又不能聽焉。則信乎命之窮也。謹獻舊所爲文一十八首、如賜覽觀、亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。 前半幅只是泛論、下半幅方入正文。前半凡作六轉、筆如弄丸、無一字一意板實。後半又作九轉、極其悽愴、堪爲動色。通篇措詞立意、不亢不卑、文情絕妙。