葉笛（1931年9月21日—2006年5月9日），本籍為臺南灣裡，原名葉寄民，詩人、作家、評論家、翻譯工作者、教育工作者。是臺灣戰後第一代詩人，已集結出版的詩集有《紫色的歌》、《火和海》，散文集《浮世繪》，評論集《臺灣文學巡禮》、《臺灣早期現代詩人論》，另有譯著十數種。生平與學經歷：15歲時考入臺南師範學校（今國立臺南大學），41級普師科畢業，任職國小教師18載，自南一中、南師在校期間，即從事文學創作，臺南師範學校畢業後於1969年留學日本，當時已與邱桂春女士成婚，育有一女一子－葉蓁蓁和葉軒宏。取得日本大東文化大學日本文學學士、東京教育大學日本文學碩士學位，繼續於大東文化大學日本文學修畢博士課程。在日時期參與笠詩社，曾擔任笠詩社編輯委員、日本「臺灣學術研究會」理事、主持東京「中國語言學院」。1985年與許極燉、張良澤、劉進慶等共組「臺灣學術研究會」、每月邀請日臺教授演講。1993年返
葉笛八字：辛未 丁酉 己卯（時柱不參與判斷）
大運：4歲丙申 14歲乙未 24歲甲午 34歲癸巳 44歲壬辰 54歲辛卯
日主己，月令酉。全局以木、火、土、金最旺，水全然不見。本頁按公曆1931年9月21日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱辛未為食神，年柱看家世出身與早年環境；月柱丁酉為偏印，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱己卯，日支卯為七殺，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，丙申運（1935–1945），天干丙為正印生身，地支申為傷官洩身。乙未運（1945–1955），天干乙為七殺克身，地支未為比肩幫身。甲午運（1955–1965），天干甲為正官克身，地支午為偏印生身。癸巳運（1965–1975），天干癸為偏財耗身，地支巳為正印生身。壬辰運（1975–1985），天干壬為正財耗身，地支辰為劫財幫身。辛卯運（1985–1995），天干辛為食神洩身，地支卯為七殺克身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主己生於酉月，處休地，不得令。地支中有2處根氣，引擎判為偏弱。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取食神格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 辛 (食神) → 食神格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取火、土，喜同類，忌金。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱辛未納音路旁土，月柱丁酉納音山下火，日柱己卯納音城頭土。日主己自坐卯，在十二長生中為病。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支未藏己（比肩）、丁（偏印）、乙（七殺）；月支酉藏辛（食神）；日支卯藏乙（七殺）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有天乙貴人（時柱）、文昌貴人（月柱）、祿神（時柱）、學堂（月柱）、天廚貴人（月柱）、太極貴人（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。