草間彌生（日語：草間 彌生／くさま やよい，羅馬化：Kusama Yayoi，1929年3月22日—），被稱為日本現存的經典藝術家，出生於日本長野縣松本市，畢業於京都市立美術工藝學校（現京都藝大）。在1957年移居美國紐約市，並開始展露她佔有領導地位的前衛藝術創作，現居住在日本東京。她曾與當代其他藝術家如安迪·沃霍爾、克拉斯·奧爾登堡、賈斯培·瓊斯一起聯展。被美國藝術網站My Morden Met選為“21世紀十大前衛藝術家”，同時入選的日本藝術家還有山下工美與深堀隆介。
草間彌生八字：己巳 丁卯 丙寅 甲午（時柱示意）
大運：5歲戊辰 15歲己巳 25歲庚午 35歲辛未 45歲壬申 55歲癸酉
草間彌生的命盤以日柱丙寅、日主丙火為核心，年柱為己巳，月柱為丁卯，時柱不詳。丙火為太陽之火，日支寅木為長生之地，月柱與日支印星環繞，整體氣勢偏旺。正印格配年干己土傷官、月干丁火劫財，呈現出強烈的內在投射與不循常規的表達傾向。從命理觀看，這張盤並不指向平靜內斂，而更接近一個用重複、密集、擴散的視覺語言來外化內在幻覺與焦慮的形態。她早年的幻覺體驗、對波卡圓點的執著，以及後來在紐約前衛藝術圈中展現出的領潮姿態，都可以在這些干支與五行配置中找到一種可解釋的呼應。
日主丙火，生於卯月，月柱丁卯，印星當令，日支寅木亦為印星，正印格成立。印星代表吸收、內化、想象力與保護，也代表對環境和自身感受的高度敏感。丙火本身明亮、外放，具有輻射性。印旺身強時，這種火不一定先向外蔓延到現實行動，而更可能先內化為豐富的心理畫面與主觀世界。年干己土傷官洩秀，月干丁火劫財助身，形成印比生扶、傷官發用的組合。傷官透出，通常與突破常規、不在意既有評價相關；劫財則加強競爭性與自我堅持。這樣的結構給人的印象是：內部有強烈的創作衝動，但表達方式可能帶有強迫、重複、甚至自我消耗的色彩。
從十神組合看，正印格對日主的保護性強，但也容易因印星過旺而缺乏現實的緩衝。傷官與劫財同時出現，容易表現為“不怕競爭、也不怕離經叛道”。這種格局並不一定導向藝術，但當它落到一個具有高度審美敏感與視覺想象力的人身上時，就容易形成密集、重複、無限擴張的創作特徵。由於時柱不詳，無法看到晚年階段與更深層的收束方式，只能就前三柱作傾向性解讀。
全局以火最旺，木、土次之，金偏弱，水全然不見。木火明顯偏旺，水完全不見。木火通明帶來靈感、創造力和不熄的表達欲；水弱則意味著現實層面的調節、流動、對外的隨機應變可能不是天生長項。火旺無水制，容易情緒起伏較大，容易執著於某種內在意象。土有3，傷官有一定洩力，所以不是完全鬱結在內；但金1水0，缺乏財官平衡，對外部世界的金錢、社會評價、合作規則可能既疏離又不太在乎。
傳統解讀框架本身不構成對健康、財務或婚姻方面的專業建議，這裡的性格傾向只是從五行配置出發的觀察，不能等同於心理或醫學判斷。土在命局中作為傷官的根基，也體現出一種“將幻覺轉化為具體形式”的能力——圓點、網、重複排列，都是對無序體驗進行結構化處理的方式。
從公開生平摘要看，草間彌生10歲左右出現幻覺幻聽，主治醫師診斷為高度性障礙並常有自殺企圖。年柱己巳，年干己土傷官，年支巳火為祿神，同時有亡神、天廚貴人、月德合。年柱代表早年，傷官在年，早期心理負擔和異於常人的感知可能較早顯現。日柱丙寅，日支寅為學堂、天醫、國印貴人、福星貴人、紅豔煞、童子煞所在。日支藏甲、丙、戊，木火土同宮，內心世界豐富但也容易與現實脫節。童子煞與紅豔煞在日柱，常被傳統解讀為氣質獨特、審美特殊、情感經驗與世俗路徑不完全重合，但不可以做必然判斷。
她的幻覺與圓點覆蓋，從命理看更接近木火旺而無水制時的“象”的放大：主觀經驗向外投射，現實邊界模糊。傷官透出且火旺，表達欲強，作品具有重複性、擴散性、強迫性，像《無限的網》那樣用網與圓點覆蓋整個畫面，這與火旺無制、木盛生火的擴張感相合。
她曾說自己覺得日本社會“太小、太奴役、太封建，且太鄙視女性了”，之後移居美國。劫財與傷官的組合，帶有反叛姿態和不願受制於既有秩序的主題。傷官在年，月柱丁卯，太極貴人、弔客在月柱，月柱可視為青中年階段，異鄉發展與藝術上的前衛地位並非偶然。木火通明利於藝術名聲，但水弱金缺，意味著適應世俗規則、經營現實利益不是她的主要動力。
1957年移居美國後，與安迪·沃霍爾等聯展，被選為“21世紀十大前衛藝術家”，這是傷官發用、印旺身強在創作領域得到社會認可的表現，而非勉強為之。同時，年柱祿神與月德合、天廚貴人同柱，也可以視為她在早年即受到某種天賦與福分的支撐，使其能在精神困擾中仍保持創作輸出。這種“病痛與天賦並存”的狀態，在命理上並不罕見，但具體如何演化，則取決於現實環境與個人選擇，並非命盤單獨所能決定。
從宮位看，年柱己巳為傷官，年柱看家世出身與早年環境；月柱丁卯為劫財，主父母兄弟與成長、事業環境；日支寅為偏印，是配偶宮，對日主有生扶，偏向穩定型相處。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，戊辰運（1933–1943），天干戊為食神洩身，地支辰為食神洩身。己巳運（1943–1953），天干己為傷官洩身，地支巳為比肩幫身。庚午運（1953–1963），天干庚為偏財耗身，地支午為劫財幫身。辛未運（1963–1973），天干辛為正財耗身，地支未為傷官洩身。壬申運（1973–1983），天干壬為七殺克身，地支申為偏財耗身。癸酉運（1983–1993），天干癸為正官克身，地支酉為正財耗身。以上只列出運柱與十神結構，年份對應僅為時間上的並列，不作因果推斷。
順著大運看，戊辰運（1933–1943），天干戊為食神洩身，地支辰為食神洩身。己巳運（1943–1953），天干己為傷官洩身，地支巳為比肩幫身。庚午運（1953–1963），天干庚為偏財耗身，地支午為劫財幫身。辛未運（1963–1973），天干辛為正財耗身，地支未為傷官洩身。壬申運（1973–1983），天干壬為七殺克身，地支申為偏財耗身。癸酉運（1983–1993），天干癸為正官克身，地支酉為正財耗身。以上只列出運柱與十神結構，年份對應僅為時間上的並列，不作因果推斷。
本命盤時柱不詳，因此無法看到時柱帶來的晚景、收束、以及部分六親關係上的具體資訊。所有分析僅基於年、月、日三柱，不能當作對特定事件的精確追溯，更不能取代專業建議。神煞眾多，在本文中僅作為傳統命理中的傾向性標籤，不具有決定性。五行分佈含藏干，木火旺而水無，只是說明一種性格與經驗主題，不意味著健康或婚姻上的必然結果。傳統解讀框架有其文化與時代侷限，本文不構成健康、財務或婚姻方面的專業建議。需要再次說明，這裡的“對應”是指命盤結構與公開經歷之間的一種可解釋的呼應，而非因果斷言。命理只能提供一種觀察視角，人的經歷仍由眾多現實因素共同塑造。