鈕先銘（1912年1月3日—1996年7月11日）是江西九江出身的軍事人物，來臺灣後成為編輯與作家。生平：1912年出生在江西九江。日本陸軍士官學校畢業後回國參軍。1937年南京保衛戰時未及時撤退，無意之中闖入幕府山永清寺躲避日軍盤查，情急之下出家為僧，親眼目睹日軍在南京用重機槍掃射兩萬名俘虜，將其所見整理成《還俗記》於1971年出版。1945年日本戰敗後擔任北平軍事調處執行部國民政府代表團副參謀長。1949年後赴臺，歷任臺灣警備司令部副司令、駐日軍事代表團等職務，1964年轉投文化事業，在正中書局擔任總編輯，在中國文化大學教書。1996年7月11日在美國逝世，享年84歲。家庭：父親是政治家鈕傳善。弟弟是作家鈕先鍾。夫人是南京保衛戰謝承瑞少將的妹妹謝承美。著作：小說《歸去來兮》，1956年小說《天涯芳草》，1965年自傳《還俗記》，1971年和1973年傳記文學《釋迦牟尼
鈕先銘八字：辛亥 庚子 戊寅（時柱不參與判斷）
大運：9歲己亥 19歲戊戌 29歲丁酉 39歲丙申 49歲乙未 59歲甲午
日主戊，月令子。全局以木、土、金、水最旺，火偏弱。本頁按公曆1912年1月3日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱辛亥為傷官，年柱看家世出身與早年環境；月柱庚子為食神，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱戊寅，日支寅為七殺，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，己亥運（1920–1930），天干己為劫財幫身，地支亥為偏財耗身。戊戌運（1930–1940），天干戊為比肩幫身，地支戌為比肩幫身。丁酉運（1940–1950），天干丁為正印生身，地支酉為傷官洩身。丙申運（1950–1960），天干丙為偏印生身，地支申為食神洩身。乙未運（1960–1970），天干乙為正官克身，地支未為劫財幫身。甲午運（1970–1980），天干甲為七殺克身，地支午為正印生身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主戊生於子月，處囚地，不得令。地支中有2處根氣，引擎判為極弱。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取正財格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 癸 (正財) → 正財格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取火、土，喜同類，忌金、木。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱辛亥納音釵釧金，月柱庚子納音壁上土，日柱戊寅納音城頭土。日主戊自坐寅，在十二長生中為長生。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支亥藏壬（偏財）、甲（七殺）；月支子藏癸（正財）；日支寅藏甲（七殺）、丙（偏印）、戊（比肩）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有天乙貴人（日時柱）、文昌貴人（月柱）、羊刃（時柱）、血刃（時柱）、學堂（日柱）、金輿（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。