師陀（1910年3月10日—1988年10月7日），中國現代作家，原名王長簡，1946年以前用筆名蘆焚，還曾用筆名君西，康了齋等。生平與創作：師陀生於河南杞縣，因為喜愛評話而對文學發生了興趣，在開封讀中學時即愛好文學。1931年高中畢業後赴北平謀生。九一八事變發生後，即參加反帝大同盟，進行救亡宣傳工作。1932年1月他以蘆焚為筆名（英文“暴徒”（）的音譯）在丁玲主編的《北斗》雜誌上發表了第一篇小說《請願正篇》，不久又在《文學月報》上發表了姊妹篇《情願外篇》。1932年，他與汪金丁、徐盈創辦了文學雜誌《尖銳》。1936年秋，從北平到上海。1937年他的第一個短篇小說集《谷》因藝術風格獨特曾獲得《大公報》文藝獎金。抗日戰爭爆發後，師陀長期蟄居於日軍佔領的上海，和巴金、卞之琳結下深厚友誼。他寫下了以戰時上海為背景的長篇小說《結婚》和散文集《上海手札》，展現了一個經濟凋敝、滿目瘡痍、貧富懸殊
師陀八字：庚戌 己卯 甲戌（時柱不參與判斷）
大運：9歲庚辰 19歲辛巳 29歲壬午 39歲癸未 49歲甲申 59歲乙酉
日主甲，月令卯。全局以土、金最旺，木、火次之，水全然不見。本頁按公曆1910年3月10日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱庚戌為七殺，年柱看家世出身與早年環境；月柱己卯為正財，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱甲戌，日支戌為偏財，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，庚辰運（1919–1929），天干庚為七殺克身，地支辰為偏財耗身。辛巳運（1929–1939），天干辛為正官克身，地支巳為食神洩身。壬午運（1939–1949），天干壬為偏印生身，地支午為傷官洩身。癸未運（1949–1959），天干癸為正印生身，地支未為正財耗身。甲申運（1959–1969），天干甲為比肩幫身，地支申為七殺克身。乙酉運（1969–1979），天干乙為劫財幫身，地支酉為正官克身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主甲生於卯月，處旺地，得令。地支中有1處根氣，引擎判為偏旺。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取羊刃格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 乙 (劫財) → 羊刃格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取金、土，喜火，忌木、水。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱庚戌納音釵釧金，月柱己卯納音城頭土，日柱甲戌納音山頭火。日主甲自坐戌，在十二長生中為養。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支戌藏戊（偏財）、辛（正官）、丁（傷官）；月支卯藏乙（劫財）；日支戌藏戊（偏財）、辛（正官）、丁（傷官）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有羊刃（月柱）、血刃（月柱）、金輿（年日柱）、太極貴人（時柱）、紅豔煞（時柱）、桃花（月柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。