僧護（英語：Sangharakshita，音譯香格羅吉多，傳統音譯可作僧伽羅乞答、僧伽羅剎，1925年8月26日—2018年10月30日）是西方佛教會（縮寫WBO，現三寶佛教社群）、西方佛教會之友（縮寫為FWBO）的創始人。他在佛教方面出版有許多著作，是佛教在西方社會的代表人物之一。同時，對僧護多少還有些爭議，在獲得追隨者景仰的同時，一些傳統的佛教人士對他持懷疑態度，有的甚至對他多有指責。總地來說，將僧護介紹清楚不是件輕而易舉的事情。==簡介 早期生活 1925年，僧護原名丹尼斯·菲利普·愛德華·林伍德（DennisPhilipEdwardLingwood），出生於倫敦南部。僧護從小喜歡閱讀，對藝術、文化、哲學等都很感興趣。16歲時，他閱讀了《金剛經》而有所體驗，從而開始了佛教的信仰。第二次世界大戰期間，僧護應徵入伍前往印度，戰爭結束後，他留在了那裡，並剃度出家。 在印度 僧護放棄了原來的
僧護八字：乙丑 甲申 壬午（時柱不參與判斷）
大運：6歲癸未 16歲壬午 26歲辛巳 36歲庚辰 46歲己卯 56歲戊寅
日主壬，月令申。全局以土、水最旺，木、金次之，火偏弱。本頁按公曆1925年8月26日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱乙丑為傷官，年柱看家世出身與早年環境；月柱甲申為食神，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱壬午，日支午為正財，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，癸未運（1931–1941），天干癸為劫財幫身，地支未為正官克身。壬午運（1941–1951），天干壬為比肩幫身，地支午為正財耗身。辛巳運（1951–1961），天干辛為正印生身，地支巳為偏財耗身。庚辰運（1961–1971），天干庚為偏印生身，地支辰為七殺克身。己卯運（1971–1981），天干己為正官克身，地支卯為傷官洩身。戊寅運（1981–1991），天干戊為七殺克身，地支寅為食神洩身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主壬生於申月，處相地，得令。地支中有2處根氣，引擎判為偏旺。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取偏印格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 庚 (偏印) → 偏印格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取火，喜木，忌金、水。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱乙丑納音海中金，月柱甲申納音井泉水，日柱壬午納音楊柳木。日主壬自坐午，在十二長生中為胎。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支丑藏己（正官）、癸（劫財）、辛（正印）；月支申藏庚（偏印）、壬（比肩）、戊（七殺）；日支午藏丁（正財）、己（正官）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有天乙貴人（月柱）、文昌貴人（日時柱）、學堂（月柱）、金輿（年柱）、天廚貴人（日時柱）、太極貴人（月日時柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。