僧护（英語：Sangharakshita，音译香格罗吉多，传统音译可作僧伽羅乞答、僧伽罗刹，1925年8月26日—2018年10月30日）是西方佛教会（缩写WBO，现三宝佛教社区）、西方佛教会之友（缩写为FWBO）的创始人。他在佛教方面出版有许多著作，是佛教在西方社会的代表人物之一。同时，对僧护多少还有些争议，在获得追随者景仰的同时，一些传统的佛教人士对他持怀疑态度，有的甚至对他多有指责。总地来说，将僧护介绍清楚不是件轻而易举的事情。==简介 早期生活 1925年，僧护原名丹尼斯·菲利普·爱德华·林伍德（DennisPhilipEdwardLingwood），出生于伦敦南部。僧护从小喜欢阅读，对艺术、文化、哲学等都很感兴趣。16岁时，他阅读了《金刚经》而有所体验，从而开始了佛教的信仰。第二次世界大战期间，僧护应征入伍前往印度，战争结束后，他留在了那里，并剃度出家。 在印度 僧护放弃了原来的
僧护八字：乙丑 甲申 壬午（时柱不参与判断）
大运：6岁癸未 16岁壬午 26岁辛巳 36岁庚辰 46岁己卯 56岁戊寅
日主壬，月令申。全局以土、水最旺，木、金次之，火偏弱。本页按公历1925年8月26日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱乙丑为伤官，年柱看家世出身与早年环境；月柱甲申为食神，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱壬午，日支午为正财，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，癸未运（1931–1941），天干癸为劫财帮身，地支未为正官克身。壬午运（1941–1951），天干壬为比肩帮身，地支午为正财耗身。辛巳运（1951–1961），天干辛为正印生身，地支巳为偏财耗身。庚辰运（1961–1971），天干庚为偏印生身，地支辰为七杀克身。己卯运（1971–1981），天干己为正官克身，地支卯为伤官泄身。戊寅运（1981–1991），天干戊为七杀克身，地支寅为食神泄身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主壬生于申月，处相地，得令。地支中有2处根气，引擎判为偏旺。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取偏印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 庚 (偏印) → 偏印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取火，喜木，忌金、水。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱乙丑纳音海中金，月柱甲申纳音井泉水，日柱壬午纳音杨柳木。日主壬自坐午，在十二长生中为胎。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支丑藏己（正官）、癸（劫财）、辛（正印）；月支申藏庚（偏印）、壬（比肩）、戊（七杀）；日支午藏丁（正财）、己（正官）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（月柱）、文昌贵人（日时柱）、学堂（月柱）、金舆（年柱）、天厨贵人（日时柱）、太极贵人（月日时柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。