南開諾布仁波切（1938年12月8日－2018年9月27日）是藏傳佛教大圓滿上師。南開諾布仁波切生於德格縣。南開諾布仁波切早年在更慶寺和佐欽寺學習。1953年，他來到成都和重慶。之後又返回德格。20世紀50年代末，諾布前往西藏中部、印度、不丹和尼泊爾朝聖。1959年藏區騷亂發生時，他正在錫金，但他沒有返回德格，而是選擇留在留在甘托克。在此期間他結識了義大利藏學家朱塞佩·圖齊。此外，在錫金期間，他還拜見了第十六世噶瑪巴·讓炯日佩多傑。1960年，應朱塞佩·圖齊邀請，他前往義大利，並於1964年至1992年在那不勒斯東方大學擔任藏蒙語言文學教授。==
南開諾布仁波切八字：戊寅 甲子 甲戌（時柱不參與判斷）
大運：10歲乙丑 20歲丙寅 30歲丁卯 40歲戊辰 50歲己巳 60歲庚午
日主甲，月令子。全局以木、土最旺，火次之，金、水偏弱。本頁按公曆1938年12月8日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱戊寅為偏財，年柱看家世出身與早年環境；月柱甲子為比肩，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱甲戌，日支戌為偏財，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，乙丑運（1948–1958），天干乙為劫財幫身，地支丑為正財耗身。丙寅運（1958–1968），天干丙為食神洩身，地支寅為比肩幫身。丁卯運（1968–1978），天干丁為傷官洩身，地支卯為劫財幫身。戊辰運（1978–1988），天干戊為偏財耗身，地支辰為偏財耗身。己巳運（1988–1998），天干己為正財耗身，地支巳為食神洩身。庚午運（1998–2008），天干庚為七殺克身，地支午為傷官洩身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主甲生於子月，處相地，得令。地支中有1處根氣，引擎判為中和。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 癸 (正印) → 正印格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取土，喜火，忌水、木。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱戊寅納音城頭土，月柱甲子納音海中金，日柱甲戌納音山頭火。日主甲自坐戌，在十二長生中為養。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支寅藏甲（比肩）、丙（食神）、戊（偏財）；月支子藏癸（正印）；日支戌藏戊（偏財）、辛（正官）、丁（傷官）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有祿神（年柱）、太極貴人（月日時柱）、紅豔煞（時柱）、華蓋（日柱）、將星（時柱）、災煞（月柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。