南開諾布仁波切（1938年12月8日－2018年9月27日）是藏傳佛教大圆满上师。南開諾布仁波切生于德格县。南開諾布仁波切早年在更慶寺和佐钦寺學習。1953年，他來到成都和重庆。之後又返回德格。20世纪50年代末，诺布前往西藏中部、印度、不丹和尼泊尔朝圣。1959年藏区骚乱發生時，他正在锡金，但他沒有返回德格，而是選擇留在留在甘托克。在此期間他结识了意大利藏学家朱塞佩·图齐。此外，在锡金期间，他还拜见了第十六世噶瑪巴·讓炯日佩多傑。1960年，应朱塞佩·图齐邀请，他前往意大利，并于1964年至1992年在那不勒斯东方大学担任藏蒙语言文学教授。==
南開諾布仁波切八字：戊寅 甲子 甲戌（时柱不参与判断）
大运：10岁乙丑 20岁丙寅 30岁丁卯 40岁戊辰 50岁己巳 60岁庚午
日主甲，月令子。全局以木、土最旺，火次之，金、水偏弱。本页按公历1938年12月8日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱戊寅为偏财，年柱看家世出身与早年环境；月柱甲子为比肩，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱甲戌，日支戌为偏财，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，乙丑运（1948–1958），天干乙为劫财帮身，地支丑为正财耗身。丙寅运（1958–1968），天干丙为食神泄身，地支寅为比肩帮身。丁卯运（1968–1978），天干丁为伤官泄身，地支卯为劫财帮身。戊辰运（1978–1988），天干戊为偏财耗身，地支辰为偏财耗身。己巳运（1988–1998），天干己为正财耗身，地支巳为食神泄身。庚午运（1998–2008），天干庚为七杀克身，地支午为伤官泄身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主甲生于子月，处相地，得令。地支中有1处根气，引擎判为中和。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取正印格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 癸 (正印) → 正印格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取土，喜火，忌水、木。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱戊寅纳音城头土，月柱甲子纳音海中金，日柱甲戌纳音山头火。日主甲自坐戌，在十二长生中为养。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支寅藏甲（比肩）、丙（食神）、戊（偏财）；月支子藏癸（正印）；日支戌藏戊（偏财）、辛（正官）、丁（伤官）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有禄神（年柱）、太极贵人（月日时柱）、红艳煞（时柱）、华盖（日柱）、将星（时柱）、灾煞（月柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。