林道生（1934年—），男，臺灣彰化市人，臺灣省立花蓮師範學校畢業，臺灣作曲家及原住民研究學者，被譽為原住民音樂大師。在花師期間受導師啟蒙，自修苦學民族音樂創作與研究，作品以獨唱、合唱曲為主。1973年加入亞洲作曲家聯盟，開始創作鋼琴曲、室內樂、協奏曲、交響詩等大型器樂作品。林道生在原住民音樂領域之貢獻，曾獲中國文藝協會音樂榮譽獎章、花蓮縣文化薪傳獎特別貢獻奬。2023年，獲國立東華大學頒授名譽教育學博士。生平：1934年出生於彰化市，1940年遷居當年的後山花蓮，小學接受的是日本教育。在就讀臺灣省立花蓮師範學校（今國立東華大學花師教育學院）四年制簡易師範科其間，因協助學校老師張人模記錄臺灣各族民謠的工作，而培養了對原住民音樂的濃厚興趣。引起他後來走遍山地鄉兩百多個部落採集音樂及神話故事的調查研究工作，發表多篇研究原住民論文於亞太地區民族音樂學會學術研討會。1951年，林道生自花師畢
林道生八字：甲戌 辛未 癸巳（時柱不參與判斷）
大運：6歲壬申 16歲癸酉 26歲甲戌 36歲乙亥 46歲丙子 56歲丁丑
日主癸，月令未。全局以火、土、金最旺，木次之，水偏弱。本頁按公曆1934年7月21日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱甲戌為傷官，年柱看家世出身與早年環境；月柱辛未為偏印，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱癸巳，日支巳為正財，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，壬申運（1940–1950），天干壬為劫財幫身，地支申為正印生身。癸酉運（1950–1960），天干癸為比肩幫身，地支酉為偏印生身。甲戌運（1960–1970），天干甲為傷官洩身，地支戌為正官克身。乙亥運（1970–1980），天干乙為食神洩身，地支亥為劫財幫身。丙子運（1980–1990），天干丙為正財耗身，地支子為比肩幫身。丁丑運（1990–2000），天干丁為偏財耗身，地支丑為七殺克身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主癸生於未月，處死地，不得令。地支中沒有根氣，引擎判為極弱。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取從殺格。取法是月令本氣透干與否：從格 從殺格 — DM 無通根 + 月令為強勢元素 + 流通條件滿足。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取土、火，喜同類，忌水、金、木。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱甲戌納音山頭火，月柱辛未納音路旁土，日柱癸巳納音長流水。日主癸自坐巳，在十二長生中為胎。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支戌藏戊（正官）、辛（偏印）、丁（偏財）；月支未藏己（七殺）、丁（偏財）、乙（食神）；日支巳藏丙（正財）、庚（正印）、戊（正官）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有天乙貴人（月日柱）、文昌貴人（日柱）、天廚貴人（日柱）、太極貴人（日時柱）、飛刃（日柱）、天德貴人（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。