林道生（1934年—），男，臺灣彰化市人，臺灣省立花蓮師範學校畢業，台灣作曲家及原住民研究學者，被譽為原住民音樂大師。在花師期間受導師啟蒙，自修苦學民族音樂創作與研究，作品以獨唱、合唱曲為主。1973年加入亞洲作曲家聯盟，開始創作鋼琴曲、室內樂、協奏曲、交響詩等大型器樂作品。林道生在原住民音樂領域之貢獻，曾獲中國文藝協會音樂榮譽獎章、花蓮縣文化薪傳獎特別貢獻奬。2023年，獲國立東華大學頒授名譽教育學博士。生平：1934年出生於彰化市，1940年遷居當年的後山花蓮，小學接受的是日本教育。在就讀臺灣省立花蓮師範學校（今國立東華大學花師教育學院）四年制簡易師範科其間，因協助學校老師張人模記錄台灣各族民謠的工作，而培養了對原住民音樂的濃厚興趣。引起他後來走遍山地鄉兩百多個部落採集音樂及神話故事的調查研究工作，發表多篇研究原住民論文於亞太地區民族音樂學會學術研討會。1951年，林道生自花師畢
林道生八字：甲戌 辛未 癸巳（时柱不参与判断）
大运：6岁壬申 16岁癸酉 26岁甲戌 36岁乙亥 46岁丙子 56岁丁丑
日主癸，月令未。全局以火、土、金最旺，木次之，水偏弱。本页按公历1934年7月21日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱甲戌为伤官，年柱看家世出身与早年环境；月柱辛未为偏印，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱癸巳，日支巳为正财，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，壬申运（1940–1950），天干壬为劫财帮身，地支申为正印生身。癸酉运（1950–1960），天干癸为比肩帮身，地支酉为偏印生身。甲戌运（1960–1970），天干甲为伤官泄身，地支戌为正官克身。乙亥运（1970–1980），天干乙为食神泄身，地支亥为劫财帮身。丙子运（1980–1990），天干丙为正财耗身，地支子为比肩帮身。丁丑运（1990–2000），天干丁为偏财耗身，地支丑为七杀克身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主癸生于未月，处死地，不得令。地支中没有根气，引擎判为极弱。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取从杀格。取法是月令本气透干与否：从格 从杀格 — DM 无通根 + 月令为强势元素 + 流通条件满足。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取土、火，喜同类，忌水、金、木。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱甲戌纳音山头火，月柱辛未纳音路旁土，日柱癸巳纳音长流水。日主癸自坐巳，在十二长生中为胎。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支戌藏戊（正官）、辛（偏印）、丁（偏财）；月支未藏己（七杀）、丁（偏财）、乙（食神）；日支巳藏丙（正财）、庚（正印）、戊（正官）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有天乙贵人（月日柱）、文昌贵人（日柱）、天厨贵人（日柱）、太极贵人（日时柱）、飞刃（日柱）、天德贵人（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。