許石（臺羅：KhóoTsio̍h；1919年9月24日—1980年8月2日），是二戰後的臺灣作曲家，創作出許多臺灣歌謠，《安平追想曲》、《鑼聲若響》、《南都之夜》為其代表作。1946年，許石自日本回臺，逐步收集整理散落在各地方的臺灣民謠與推廣鄉土音樂，其運用交響樂形式提升臺灣民謠地位，並組織具有臺灣特色的合唱團巡迴演唱，開流行音樂風氣之先河。生平：1936年時，許石坐船赴東京的日本歌謠學院唸書，接受日本知名作曲家秋月、大村能章、吉田恭章教導，研習理論作曲、聲樂與演歌，而吳晉淮是同校出身的前輩。其求學的日子非常辛苦，平日送牛奶和報紙，寒暑假時就到北海道打工，一邊接受日本歌謠學院的音樂訓練。為了和日本內地同學並駕齊驅，許石常於凌晨進行馬拉松式慢跑，以鍛鍊體力、練習發聲；為了要練鋼琴，常練到手指僵硬，平日因為沒錢都在紙上練彈，必須存上約一個月的工資才能彈上一個小時。完成學業後，許石在當時日
許石八字：己未 癸酉 己卯（時柱不參與判斷）
大運：5歲壬申 15歲辛未 25歲庚午 35歲己巳 45歲戊辰 55歲丁卯
日主己，月令酉。全局以土最旺，木次之，火、金、水偏弱。本頁按公曆1919年9月24日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱己未為比肩，年柱看家世出身與早年環境；月柱癸酉為偏財，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱己卯，日支卯為七殺，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，壬申運（1924–1934），天干壬為正財耗身，地支申為傷官洩身。辛未運（1934–1944），天干辛為食神洩身，地支未為比肩幫身。庚午運（1944–1954），天干庚為傷官洩身，地支午為偏印生身。己巳運（1954–1964），天干己為比肩幫身，地支巳為正印生身。戊辰運（1964–1974），天干戊為劫財幫身，地支辰為劫財幫身。丁卯運（1974–1984），天干丁為偏印生身，地支卯為七殺克身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主己生於酉月，處休地，不得令。地支中有2處根氣，引擎判為偏弱。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取食神格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 辛 (食神) → 食神格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取火、土，喜同類，忌金。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱己未納音天上火，月柱癸酉納音劍鋒金，日柱己卯納音城頭土。日主己自坐卯，在十二長生中為病。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支未藏己（比肩）、丁（偏印）、乙（七殺）；月支酉藏辛（食神）；日支卯藏乙（七殺）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有文昌貴人（月柱）、祿神（時柱）、學堂（月柱）、天廚貴人（月柱）、太極貴人（年柱）、華蓋（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。