許石（臺羅：KhóoTsio̍h；1919年9月24日—1980年8月2日），是二戰後的台灣作曲家，創作出許多台灣歌謠，《安平追想曲》、《鑼聲若響》、《南都之夜》為其代表作。1946年，許石自日本回台，逐步收集整理散落在各地方的台灣民謠與推廣鄉土音樂，其運用交響樂形式提升台灣民謠地位，並組織具有臺灣特色的合唱團巡迴演唱，開流行音樂風氣之先河。生平：1936年時，許石坐船赴東京的日本歌謠學院唸書，接受日本知名作曲家秋月、大村能章、吉田恭章教導，研習理論作曲、聲樂與演歌，而吳晉淮是同校出身的前輩。其求學的日子非常辛苦，平日送牛奶和報紙，寒暑假時就到北海道打工，一邊接受日本歌謠學院的音樂訓練。為了和日本內地同學並駕齊驅，許石常於凌晨進行馬拉松式慢跑，以鍛鍊體力、練習發聲；為了要練鋼琴，常練到手指僵硬，平日因為沒錢都在紙上練彈，必須存上約一個月的工資才能彈上一個小時。完成學業後，許石在當時日
許石八字：己未 癸酉 己卯（时柱不参与判断）
大运：5岁壬申 15岁辛未 25岁庚午 35岁己巳 45岁戊辰 55岁丁卯
日主己，月令酉。全局以土最旺，木次之，火、金、水偏弱。本页按公历1919年9月24日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱己未为比肩，年柱看家世出身与早年环境；月柱癸酉为偏财，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱己卯，日支卯为七杀，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，壬申运（1924–1934），天干壬为正财耗身，地支申为伤官泄身。辛未运（1934–1944），天干辛为食神泄身，地支未为比肩帮身。庚午运（1944–1954），天干庚为伤官泄身，地支午为偏印生身。己巳运（1954–1964），天干己为比肩帮身，地支巳为正印生身。戊辰运（1964–1974），天干戊为劫财帮身，地支辰为劫财帮身。丁卯运（1974–1984），天干丁为偏印生身，地支卯为七杀克身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主己生于酉月，处休地，不得令。地支中有2处根气，引擎判为偏弱。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取食神格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 辛 (食神) → 食神格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取火、土，喜同类，忌金。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱己未纳音天上火，月柱癸酉纳音剑锋金，日柱己卯纳音城头土。日主己自坐卯，在十二长生中为病。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支未藏己（比肩）、丁（偏印）、乙（七杀）；月支酉藏辛（食神）；日支卯藏乙（七杀）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有文昌贵人（月柱）、禄神（时柱）、学堂（月柱）、天厨贵人（月柱）、太极贵人（年柱）、华盖（年柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。