伊曼紐爾·列維納斯（法語：EmmanuelLé，法語：[ɥɛllə]，1906年1月12日—1995年12月25日），當代猶太裔法國哲學家，出生於今日的立陶宛共和國，在1928年於弗萊堡大學跟隨胡塞爾研究現象學。他對海德格爾的《存在與時間》有深入的研究，其著作可以說是對海德格爾的一種批判與延續。列維納斯認為，胡塞爾的現象學與海德格爾的存有哲學的盲點在於，其整體的思想結構都關注在「存有者」通往「存有」的存有論途徑上，他則是逆向思考，思索「存有」如何到「存有者」，並且堅稱存有者須將優先性交還給「他者」。==生平 從立陶宛到法國 列維納斯，又譯作萊維納斯，1905年12月30日（此為俄國當時所用的儒略曆，即公曆1906年1月12日）生於立陶宛考那斯。幼年在立陶宛接受過傳統的猶太教育。二戰後，師從神秘的猶太導師喬查尼先生研習《塔木德經》(猶太教法典)。直到生命的後期列維納斯才承認舒沙泥對其學術影響
伊曼紐爾·列維納斯八字：乙巳 己丑 丙辰（時柱不參與判斷）
大運：2歲戊子 12歲丁亥 22歲丙戌 32歲乙酉 42歲甲申 52歲癸未
日主丙，月令丑。全局以土最旺，木、火、金、水次之。本頁按公曆1906年1月12日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱乙巳為正印，年柱看家世出身與早年環境；月柱己丑為傷官，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱丙辰，日支辰為食神，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，戊子運（1908–1918），天干戊為食神洩身，地支子為正官克身。丁亥運（1918–1928），天干丁為劫財幫身，地支亥為七殺克身。丙戌運（1928–1938），天干丙為比肩幫身，地支戌為食神洩身。乙酉運（1938–1948），天干乙為正印生身，地支酉為正財耗身。甲申運（1948–1958），天干甲為偏印生身，地支申為偏財耗身。癸未運（1958–1968），天干癸為正官克身，地支未為傷官洩身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主丙生於丑月，處休地，不得令。地支中有2處根氣，引擎判為中和。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取傷官格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 己 (傷官) → 傷官格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取金，喜土，忌木。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱乙巳納音覆燈火，月柱己丑納音霹靂火，日柱丙辰納音沙中土。日主丙自坐辰，在十二長生中為冠帶。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支巳藏丙（比肩）、庚（偏財）、戊（食神）；月支丑藏己（傷官）、癸（正官）、辛（正財）；日支辰藏戊（食神）、乙（正印）、癸（正官）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有文昌貴人（時柱）、祿神（年柱）、羊刃（時柱）、血刃（時柱）、金輿（年柱）、天廚貴人（年時柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。