伊曼紐爾·列維納斯（法語：EmmanuelLé，法語：[ɥɛllə]，1906年1月12日—1995年12月25日），當代猶太裔法國哲學家，出生於今日的立陶宛共和國，在1928年於弗萊堡大學跟隨胡塞爾研究現象學。他對海德格尔的《存在與時間》有深入的研究，其著作可以說是對海德格尔的一種批判與延續。列維納斯認為，胡塞爾的現象學與海德格尔的存有哲學的盲點在於，其整體的思想結構都關注在「存有者」通往「存有」的存有論途徑上，他則是逆向思考，思索「存有」如何到「存有者」，並且堅稱存有者須將優先性交還給「他者」。==生平 從立陶宛到法國 列維納斯，又译作莱维纳斯，1905年12月30日（此為俄國當時所用的儒略曆，即公曆1906年1月12日）生於立陶宛考那斯。幼年在立陶宛接受过传统的犹太教育。二战后，师从神秘的犹太导师喬查尼先生研习《塔木德经》(犹太教法典)。直到生命的后期列维纳斯才承认舒沙泥对其学术影响
伊曼纽尔·列维纳斯八字：乙巳 己丑 丙辰（时柱不参与判断）
大运：2岁戊子 12岁丁亥 22岁丙戌 32岁乙酉 42岁甲申 52岁癸未
日主丙，月令丑。全局以土最旺，木、火、金、水次之。本页按公历1906年1月12日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱乙巳为正印，年柱看家世出身与早年环境；月柱己丑为伤官，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱丙辰，日支辰为食神，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，戊子运（1908–1918），天干戊为食神泄身，地支子为正官克身。丁亥运（1918–1928），天干丁为劫财帮身，地支亥为七杀克身。丙戌运（1928–1938），天干丙为比肩帮身，地支戌为食神泄身。乙酉运（1938–1948），天干乙为正印生身，地支酉为正财耗身。甲申运（1948–1958），天干甲为偏印生身，地支申为偏财耗身。癸未运（1958–1968），天干癸为正官克身，地支未为伤官泄身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主丙生于丑月，处休地，不得令。地支中有2处根气，引擎判为中和。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取伤官格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 己 (伤官) → 伤官格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取金，喜土，忌木。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱乙巳纳音覆灯火，月柱己丑纳音霹雳火，日柱丙辰纳音沙中土。日主丙自坐辰，在十二长生中为冠带。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支巳藏丙（比肩）、庚（偏财）、戊（食神）；月支丑藏己（伤官）、癸（正官）、辛（正财）；日支辰藏戊（食神）、乙（正印）、癸（正官）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有文昌贵人（时柱）、禄神（年柱）、羊刃（时柱）、血刃（时柱）、金舆（年柱）、天厨贵人（年时柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。