阮福寶琴（越南語：NguyễnPhúcBửuCầm，1920年8月14日—2010年6月19日），號三不居士（Tambấtcưsĩ／三不居士），越南教授，阮朝宗室。生平：1920年8月14日，阮福寶琴出生於順化葦野，父親為阮福膺營，綏理王阮福綿寊第二十九子之子。寶琴的父母都是著名的作家和詩人，他在這個環境下自小就學習漢字並深受漢文化的影響和薰陶。1943年至1945年，任職於阮朝禮部。1945年，25歲的阮福寶琴編撰了《宋儒：哲學考論》一書，由陳仲金作序。寶琴是1975年之前越南南方享有盛譽的教授和漢喃學者。1950年，因經常參與文化活動獲邀擔任順化國學場越文教師。1956年，調至西貢，負責考古院蒐集與考究室。1958年，獲邀擔任西貢文化大學漢喃、越南歷史、越南語言學和東方哲學等科目講師。1969年獲授予講座教授名銜。1972年，晉升西貢大學院教授。2010年6月19日在胡志明市新平
阮福寶琴八字：庚申 甲申 甲辰（時柱不參與判斷）
大運：8歲乙酉 18歲丙戌 28歲丁亥 38歲戊子 48歲己丑 58歲庚寅
日主甲，月令申。全局以木、土、金、水最旺，火全然不見。本頁按公曆1920年8月14日排盤，出生時辰無公開記錄，故只以年、月、日三柱立論。
從宮位看，年柱庚申為七殺，年柱看家世出身與早年環境；月柱甲申為比肩，主父母兄弟與成長、事業環境；日柱甲辰，日支辰為偏財，是配偶宮。這裡只就盤面結構而言，不涉及現實關係的結果判斷。
順著大運看，乙酉運（1928–1938），天干乙為劫財幫身，地支酉為正官克身。丙戌運（1938–1948），天干丙為食神洩身，地支戌為偏財耗身。丁亥運（1948–1958），天干丁為傷官洩身，地支亥為偏印生身。戊子運（1958–1968），天干戊為偏財耗身，地支子為正印生身。己丑運（1968–1978），天干己為正財耗身，地支丑為正財耗身。庚寅運（1978–1988），天干庚為七殺克身，地支寅為比肩幫身。以上只列出運柱與十神結構，不作因果推斷。
旺衰上，日主甲生於申月，處死地，不得令。地支中有1處根氣，引擎判為極弱。旺衰是判斷的起點，不是結論——它決定後面取哪一行為用，不單獨說明任何一件事。
格局取七殺格。取法是月令本氣透干與否：月令本氣為 庚 (七殺) → 七殺格。格局說的是這張盤的取用框架，不評價高下。
按上面的旺衰與格局，用神方向取水，喜木，忌土、火。這是就這一張盤而言的取用方向，不適用於其他人的盤。
納音上，年柱庚申納音石榴木，月柱甲申納音井泉水，日柱甲辰納音覆燈火。日主甲自坐辰，在十二長生中為衰。長生階段說明的是日干在本柱的處境，不等於全局強弱。
地支藏干分別是：年支申藏庚（七殺）、壬（偏印）、戊（偏財）；月支申藏庚（七殺）、壬（偏印）、戊（偏財）；日支辰藏戊（偏財）、乙（劫財）、癸（正印）。藏干是判斷一支實際作用的依據，只看支的名目不夠。
引擎查得的神煞有金輿（日柱）、太極貴人（時柱）、紅豔煞（時柱）、華蓋（日柱）、災煞（時柱）、弔客（時柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只說明盤面結構與已公開的經歷，不據此判斷當事人的性格、健康或將來。八字只是一種傳統解釋框架，命盤相同的人經歷並不相同。