阮福寶琴（越南語：NguyễnPhúcBửuCầm，1920年8月14日—2010年6月19日），號三不居士（Tambấtcưsĩ／三不居士），越南教授，阮朝宗室。生平：1920年8月14日，阮福寶琴出生於順化葦野，父親爲阮福膺营，綏理王阮福綿寊第二十九子之子。宝琴的父母都是著名的作家和诗人，他在这个环境下自小就学习汉字并深受汉文化的影响和熏陶。1943年至1945年，任職於阮朝禮部。1945年，25歲的阮福寶琴編撰了《宋儒：哲學考論》一書，由陳仲金作序。寶琴是1975年之前越南南方享有盛譽的教授和漢喃學者。1950年，因经常参与文化活动获邀担任顺化国学场越文教师。1956年，調至西貢，負責考古院蒐集與考究室。1958年，獲邀擔任西貢文化大學漢喃、越南歷史、越南語言學和東方哲學等科目講師。1969年獲授予講座教授名銜。1972年，晉升西貢大學院教授。2010年6月19日在胡志明市新平
阮福寶琴八字：庚申 甲申 甲辰（时柱不参与判断）
大运：8岁乙酉 18岁丙戌 28岁丁亥 38岁戊子 48岁己丑 58岁庚寅
日主甲，月令申。全局以木、土、金、水最旺，火全然不见。本页按公历1920年8月14日排盘，出生时辰无公开记录，故只以年、月、日三柱立论。
从宫位看，年柱庚申为七杀，年柱看家世出身与早年环境；月柱甲申为比肩，主父母兄弟与成长、事业环境；日柱甲辰，日支辰为偏财，是配偶宫。这里只就盘面结构而言，不涉及现实关系的结果判断。
顺着大运看，乙酉运（1928–1938），天干乙为劫财帮身，地支酉为正官克身。丙戌运（1938–1948），天干丙为食神泄身，地支戌为偏财耗身。丁亥运（1948–1958），天干丁为伤官泄身，地支亥为偏印生身。戊子运（1958–1968），天干戊为偏财耗身，地支子为正印生身。己丑运（1968–1978），天干己为正财耗身，地支丑为正财耗身。庚寅运（1978–1988），天干庚为七杀克身，地支寅为比肩帮身。以上只列出运柱与十神结构，不作因果推断。
旺衰上，日主甲生于申月，处死地，不得令。地支中有1处根气，引擎判为极弱。旺衰是判断的起点，不是结论——它决定后面取哪一行为用，不单独说明任何一件事。
格局取七杀格。取法是月令本气透干与否：月令本气为 庚 (七杀) → 七杀格。格局说的是这张盘的取用框架，不评价高下。
按上面的旺衰与格局，用神方向取水，喜木，忌土、火。这是就这一张盘而言的取用方向，不适用于其他人的盘。
纳音上，年柱庚申纳音石榴木，月柱甲申纳音井泉水，日柱甲辰纳音覆灯火。日主甲自坐辰，在十二长生中为衰。长生阶段说明的是日干在本柱的处境，不等于全局强弱。
地支藏干分别是：年支申藏庚（七杀）、壬（偏印）、戊（偏财）；月支申藏庚（七杀）、壬（偏印）、戊（偏财）；日支辰藏戊（偏财）、乙（劫财）、癸（正印）。藏干是判断一支实际作用的依据，只看支的名目不够。
引擎查得的神煞有金舆（日柱）、太极贵人（时柱）、红艳煞（时柱）、华盖（日柱）、灾煞（时柱）、吊客（时柱）。神煞由查表得出，同日出生的人多半相同，分量不宜看重。
以上只说明盘面结构与已公开的经历，不据此判断当事人的性格、健康或将来。八字只是一种传统解释框架，命盘相同的人经历并不相同。