易经 · 入门

什么是易经:一本什么样的书,怎么读它

DeepOracle · 2026-08-14 · 约 7 分钟

「易经」这个名字下面装着的东西,比大多数人以为的要具体,也要少。

它由两部分组成

第一部分是:六十四个卦,每卦一条卦辞、六条爻辞。加起来是六十四条卦辞和三百八十四条爻辞。此外乾卦另有「用九」、坤卦另有「用六」各一条,所以爻题实际是 386 条,而不是常见的 384——这两条只属于纯阳与纯阴的那两卦,其余六十二卦没有。全书篇幅并不长,语言极简,很多句子只有四五个字。这部分成书很早,语言是先秦的,读起来相当费劲。

第二部分是,也叫十翼:《彖传》《象传》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》等篇。它们是对经的解释和引申,成书晚得多,语言也顺得多。今天大家最熟悉的几句——「天行健,君子以自强不息」「地势坤,君子以厚德载物」——都出自《象传》,属于传而不属于经。

「易经」有时指经,有时指经加传,看语境。这是阅读时最常见的一处混淆。

易经和周易的关系

古书里提到过三种易:《连山》《归藏》《周易》。前两种早已失传,只剩零星记载,今天能读到的只有《周易》。

所以在实际使用中,「易经」和「周易」指的是同一本书,前者偏经典的称呼,后者偏书名。搜索时两个词都通用,本站的六十四卦页面用的也是同一套文本。

六十四卦是怎么来的

一条爻只有阴阳两种。三条爻叠起来有八种组合,就是八卦:乾、坤、震、坎、艮、巽、兑、离。两个三爻卦上下相叠,八乘八,得到六十四种,就是六十四卦。

这套结构是完全穷尽的——六爻两态一共就是六十四种,一种不多,一种不少。每一卦有一个名字(如乾、坤、屯、蒙),另有一个按上下卦叫的名字(如水雷屯、山火贲)。

六十四卦的排列顺序称为「卦序」,通行本以乾坤开头、以既济未济结尾。相邻两卦之间多半有倒置或取反的关系。

它被用在两件事上

一是当解释系统读。六十四卦被看作六十四种典型处境:初生之难、鼎盛之后、僵持不下、由繁入简。读它的人未必起卦,只是把这些处境当成分析工具。历代注家、宋明理学、乃至近代的许多解读,走的都是这条路。

二是当占卜方法用。起卦得到一个卦和若干变爻,读对应的爻辞。这条路更古老,也是「算卦」这个说法的来源。具体步骤见如何起卦与查卦

两种用法共用同一批文本,但期待完全不同。分不清这一点,是初学时最容易走岔的地方。

读它的时候要知道的三件事

第一,原文极简,注解极多。 一条爻辞四五个字,历代解释可以差出很远。任何一种白话翻译都已经是一次选择,包括本站的。

第二,吉凶断语不是结论。 经文里的「吉」「凶」「无咎」「吝」「悔」各有分寸:「无咎」是没有过错而已,「吝」是把路走窄了的遗憾,两者都不是简单的好坏。

第三,它不预测结果。 易经给的是处境的判断和应对的分寸,不是事情会怎样的答案。把它当成预测工具来验证准不准,等于在用一套它没有承诺的标准评价它。

从哪里开始

如果目的是读懂,建议从乾、坤两卦入手——乾为天坤为地是六十四卦里唯一的一对纯卦,其余六十二卦的读法都建立在它们建立的框架上。之后可以看地天泰地山谦,前者讲顺境如何转折,后者是全书唯一六爻皆吉的一卦。

如果目的是起卦来用,先看如何起卦与查卦,再看如何解卦

全部六十四卦的入口在六十四卦总表

十翼是哪十篇

《易传》又称「十翼」,意思是辅助《易经》飞起来的十只翅膀。它由七种、共十篇文字组成:

篇名篇数大致内容
彖传上下 2 篇逐卦解释卦辞
象传上下 2 篇解释卦象与爻象,「大象」讲全卦,「小象」讲各爻
文言1 篇只针对乾、坤两卦的详细申论
系辞上下 2 篇通论性质,讲易的原理与用法
说卦1 篇讲八卦的取象与方位
序卦1 篇解释六十四卦的排列顺序
杂卦1 篇以对比的方式两两说明卦义

七种加起来正好十篇。日常读卦时用得最多的是彖传和象传——它们直接附在每一卦下面,是理解卦辞的第一层依据。

作者与年代:可考的部分和传说的部分

传统说法是「人更三圣,世历三古」:伏羲画八卦,文王演六十四卦并作卦辞,孔子作十翼。

这个说法需要分开看。卦爻辞的形成年代较早,而《易传》明显晚出——它的语言和思想与卦爻辞有明显差距,学界普遍认为出自战国时期,非一人一时之作,托名孔子。伏羲画卦则属于传说,没有可考的依据。

为什么值得说清楚?因为它直接影响读法:卦爻辞和《易传》不是同一层文本。《易传》是最早的一批注解,权威、重要,但它是「解释」而不是「原文」。后世很多被当成《易经》本义的说法,其实来自《易传》甚至更晚的注家。

读的时候把这两层分开,很多看似矛盾的地方就不再矛盾了——那是不同时代的人在说话。

它不是一本预测的书,也不只是一本哲学书

关于《易经》是什么,有两种常见的简化说法,都不完整。

说它是预测的书,忽略了卦爻辞的实际写法。爻辞描述的多是处境与分寸——「潜龙勿用」讲的是时机未到该收着,不是预告某件事会发生。全书极少给出具体事件。

说它是纯粹的哲学书,则忽略了它的来历。卦爻辞本来就是占筮的记录与判断用语,「吉」「凶」「无咎」这类断语贯穿全书,这不是哲学著作的写法。

比较接近实情的说法是:它是一套用来描述处境的符号系统,附带一批从占筮中沉淀下来的判断语,后来被《易传》接上了一层义理。 三层都在,取哪一层看你为什么读它。

换句话说,问「《易经》到底是什么」,答案取决于问的人打算拿它做什么。这三层从一开始就叠在一起,没有哪一层是后来附加上去的杂质。

什么是易经:一本什么样的书,怎么读它