第57卦 巽卦
巽为风 · ䷸ · xùn
上卦巽，下卦巽
巽是风。上下卦都是巽，风接着风。
风的特点不是力气大，是无孔不入。所以巽的本义除了风，还有「顺入」——顺着缝隙进去。整卦讲的是这种推进方式：不硬碰，慢慢渗进去。
卦辞对它的评价很克制，只给了「小亨」。这个「小」不是敷衍：渗透式的推进确实有效，但它的效果有上限。六条爻辞里，最好的一爻和最坏的一爻用的是同一个动作，差别只在做过了头没有。
卦辞
小亨。利有攸往。利见大人。
三句话，一句比一句具体。
「小亨」——通，但通得有限。这是卦辞对整个方法的定性。
「利有攸往」——适合有所行动，方向是往前的。「利见大人」——适合去见有分量的人。
后两句合起来说明了「小亨」的用法：这种柔顺的方式适合用来推进和求见，不适合用来对抗。它能让你进得去，不能让你压得住。
象传
随风，巽；君子以申命行事。
「随风，巽」：一阵风跟着一阵风，「随」是接连不断。
象传接着给出的做法是「申命行事」——反复申明命令，然后办事。
「申」是重申。这一句把风的特性译成了做事的方法：一次说不进去，就再说一次。它靠的不是一次到位的力度，是重复带来的渗透。这也解释了为什么这一卦叫「小亨」——效果是累积出来的，不是一步得到的。
六爻
自下而上排列。起卦得到变爻时，读对应的那一条；没有变爻时，以卦辞为主。
初六初爻 · 阴爻
进退，利武人之贞。
「进退，利武人之贞」：进也可以退也可以，适合武人那样的守正。
初六是阴爻在最下，柔而不定，所以「进退」——拿不定主意。
爻辞给的处方很反常：用武人的坚定来补柔顺的不足。这一卦整体讲柔顺，唯独第一爻要求硬一点。落到实处，它对应的是过度犹豫的状态，此时需要的不是更多的体察，是一个决定。
九二二爻 · 阳爻
巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
「巽在床下，用史巫纷若，吉无咎」：顺伏在床下，像史官和巫祝那样反复陈说，吉且无咎。
「巽在床下」是姿态放到最低。史巫是替人向上传达的人，「纷若」是频繁而繁复。
合起来是放低姿态并且反复申说——象传「申命行事」的具体做法。九二得吉的原因在于它居中：低是策略，不是本性。这一爻和上九用的是同一个动作，结果完全相反，差别就在这里。
九三三爻 · 阳爻
频巽，吝。
「频巽，吝」：屡次顺从，有憾。
「频」是频繁、反复。九三是阳爻居阳位，本该刚健，却一再顺从。
爻辞判为「吝」——把路走窄了。顺从一次是方法，反复顺从就变成了姿态本身。这一爻是全卦对「巽」的第一次警告：柔顺用多了，就不再是策略，而是失去了立场。
六四四爻 · 阴爻
悔亡，田获三品。
「悔亡，田获三品」：懊悔消失，打猎获得三类猎物。
六四是全卦收获最实在的一爻。「三品」是够分给不同用途的猎获，说明成果不只满足了自己。
它得此结果的位置很关键：紧邻九五，柔顺用在了该用的地方。同样是顺，九三的顺是无差别的，六四的顺是有对象的——差别决定了一个是吝，一个是有获。
九五五爻 · 阳爻
贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
「贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉」：守正则吉，懊悔消失，无不利。开头不顺而结尾有成；庚日之前三天、之后三天，吉。
九五在尊位，是全卦最完整的一爻。「无初有终」四个字是它的核心——开始的时候不见效，最后成了，这正是渗透式推进的典型曲线。
「先庚三日，后庚三日」讲的是变革前后各留出准备与善后的时间。这一层落到实处很贴近实际：一项改变要生效，前面要有铺垫，后面要有跟进，不是宣布了就完成了。
上九上爻 · 阳爻
巽在床下，丧其资斧，贞凶。
「巽在床下，丧其资斧，贞凶」：顺伏在床下，丢了钱财与工具，守着也凶。
和九二一模一样的开头，结局完全相反。九二得「吉无咎」，上九得「贞凶」。
差别只有一个：位置。上九已在最上，仍然把自己放到最低，就不是策略而是失去了立足之处——「资斧」是谋生的凭借，丢掉它意味着连退路都没了。
这一爻是全卦的收束，也是对巽最重的一次警告：柔顺做到失去自己所凭借的东西，就走到了反面。
分领域怎么看
事业与工作
对应的是靠渗透而不是靠权力推动事情：跨部门协作、没有直接管辖权的推进、说服上级。
象传的「申命行事」是这一卦最贴近实际的一句——一次说不进去就再说一次，效果靠重复累积。九五的「无初有终」印证了这条曲线：前期看不到效果是正常的。
九三与上九是两处刹车：反复顺从会变成没有立场，把姿态放到失去凭借则是凶。
感情与婚姻
多半显示一方在持续迁就、以柔性的方式维持关系。
九二和上九的对照是这一卦对感情最有用的部分：同样是把姿态放低，居中而有分寸的是吉，放到失去自己的是凶。
九三的「频巽」补上中间那一档：一次退让是体贴，反复退让就成了关系的默认形态，爻辞判为吝。
财务
对应的是慢积累而非一次性收益：定投、长期合作、靠关系渗透打开的渠道。
卦辞的「小亨」是分寸——这条路走得通，但收益有上限，不要按大回报去规划。
上九的「丧其资斧」是明确的红线：为了维持某个关系或机会而搭上自己的本钱和谋生工具，这一爻判为凶。
身体与状态
巽为风，指向的多是渐进而不明显的消耗，或是随环境变化而起伏的状态。
九五的「无初有终」在调理上成立：见效慢是这一类问题的常态，前期没有变化不等于方法无效。
初六的「利武人之贞」则提示另一面：在该下决心的事情上（作息、戒断），柔顺不管用，需要硬一点。
决策
适合问「用柔性的方式能不能推动」，答案是能，但要接受上限和周期。
对抗性的问题不宜问它——巽没有对抗的能力，卦辞的「小亨」已经把它的适用范围定死了。
若起到上九，这一卦的建议是立刻停止退让：再退就要失去立足的凭借。
相关的卦
综卦
䷹ 第58 兑兑为泽把本卦整个倒过来看，是同一件事从对方的位置看。
错卦
䷲ 第51 震震为雷六爻逐条取反，是本卦的对立面。
互卦
䷥ 第38 睽火泽睽取二至四爻、三至五爻重新组卦，看事情的中段。
怎么用这一卦
巽卦最好用的读法是把九二和上九放在一起：爻辞的前四个字完全相同（「巽在床下」），一个吉，一个凶。同一个动作，位置对了是策略，位置错了是失守。整卦的分寸都在这一组对照里。
九五的「无初有终」值得留作要点：渗透式的推进前期必然看不到效果，这不是失败的信号。
卦辞的「小亨」是天花板，象传的「申命行事」是方法，两句合起来就是这一卦的全部主张。
巽倒转即成兑（第五十八卦）。需要补充的是：「先庚三日，后庚三日」的具体推算，历代解释分歧较大。
上面引的卦辞、象传、爻辞是传世本原文；白话部分是本站的解读，属于一家之言，不同注家读法差别很大。易经是一套解释传统，不是预测工具，它不能告诉你结果会怎样。