第九十六签「婚姻子息莫嫌迟」：四十年前须报应
上吉典故：山濤見王衍
签诗原文
婚姻子息莫嫌遲但把精神仗佛持四十年前須報應功圓行滿育馨兒
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第九十六签是一百首里唯一开门见山谈婚姻子嗣的一支。
婚姻与子息不要嫌迟；只要把精神仗托佛力扶持；四十年前须有报应；功圆行满，养育出馨香的孩儿。
典故是山涛见王衍。刊本标上吉，解曰作「婚先未得。后成」，并说「孕生男。保吉。坟宅稳。凡事称心」。
逐句白话
婚姻子息莫嫌遲
婚姻与子息，不要嫌它来得迟。第一句就是全签的主张。
但把精神仗佛持
只要把精神仗托佛力扶持。给的是心理与信仰上的依靠。
四十年前須報應
四十年前须有报应。指前因的回报，时间尺度拉得很长。
功圓行滿育馨兒
功德圆满、修行完足，养育出馨香的孩儿。收在最具体的结果上。
分类看法
问婚姻与子息：这支签的正题
圣意作「婚姻结」「终年后。得子息」，解曰作「婚先未得。后成」「孕生男。保吉」。
诗、圣意、解曰三处都指向同一件事：会有，但迟。第一句的「莫嫌迟」是整支签的态度——它不否认慢，只反对因为慢而放弃。
问功名：得来不易
圣意作「名利讼。迟方吉」，分类断语作「积善庆余，加之力行，科甲联登，得来不易」。
又是「迟」。这支签在每一类上都把时间拉长。
问钱财：家业大兴
解曰作「求财发达」，分类断语作「财气十足，殷勤交关，经营四方，家业大兴」。
两处都旺，且都强调经营。
问疾病与官司
圣意作「病渐瘥」，解曰作「讼莫兴。和为贵」「远行信在。此月至」。
就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
「四十年前须报应」这一句需要说明，因为它容易被读成一个数字承诺。
它讲的是前因后果的长周期——今天的结果来自很久以前。这与第二十九签（祖宗积德几多年）、第五十九签（幸有祖宗阴骘在）是同一套框架：好处来自此前的积累，不来自当下的争取。
本站的立场与那两支一致：照录刊本所说，不代为担保这套因果。
可以确定的是这支签的态度，而它相当温和：慢不等于没有。 在一部大量使用「迟」「晚」的签书里，只有这一支明确说了「莫嫌迟」。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。 終年後。得子息。問行人。未有日。 結■實
解曰
此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。 遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。 凡事稱心。咸無憂慮也。
東坡解
謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。 終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。 終■中
碧仙註
莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。 但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。 ■ 莫言來速與來遲。天道分明且待時。 積德到頭終有報。成功何處不相宜。
釋義
言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。 終必遇平正心事。則天必相佑。 名利遠大。得此籤者主有四字之應。 病見凶。過卯巳月日無事。 子息莫本作仔細非也。
刊本分类断语
| 功名 | 積善慶餘 加之力行 科甲聯登 得來不易 |
|---|---|
| 六甲 | 藍田種玉 嘉種誕降 必是佳兒 天賜麟兒 |
| 求財 | 財氣十足 殷勤交關 經營四方 家業大興 |
| 婚姻 | 卜云其昌 天作之合 配匹自然 百年偕老 |
| 農牧 | 四季皆順 六畜又旺 珍惜今收 積穀防飢 |
| 失物 | 未必尋之 自可回手 修德之果 自吾警暢 |
| 生意 | 經營得當 利路大開 滿載而歸 可成家業 |
| 丁口 | 修身之人 行善必昌 家和皆成 春色盈門 |
| 出行 | 出門遇貴 到處受遇 無往不利 得利即回 |
| 疾病 | 臨險不險 作善之人 不必懼憂 勿藥即痊 |
| 官司 | 雖是強者 恕人天視 速和為妙 必有後裕 |
| 時運 | 利涉大川 行善之人 財星明現 四季得意 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。