第九签「望渠消息向长安」：等一个消息
大吉典故：宋太祖陳橋即位 張京兆畫眉
签诗原文
望渠消息向長安常把菱花仔細看見說文書將入境今朝喜色上眉端
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第九签是三支大吉里最具体的一支——它讲的不是格局，而是一个正在路上的消息。
前两句写等待的姿态：望着长安方向的音信，常常对着菱花镜仔细端详。后两句写结果：听说文书就要入境，今天早上喜色已经浮上眉端。
典故是宋太祖陈桥即位、张京兆画眉，一件是天下事，一件是闺房事。刊本标大吉，解曰的措辞是「旦夕喜信」——就在这一两天。
逐句白话
望渠消息向長安
望着他那边的消息，朝长安方向看。等的对象在远处，且有明确方向。
常把菱花仔細看
常常拿起菱花镜仔细照看。菱花指铜镜，这一句写的是等待中的自我打理。
見說文書將入境
听说文书就要进入境内。「文书」在古代多指任命或喜讯的正式通知。
今朝喜色上眉端
今天早上喜色已经上了眉梢。结果在最后一句落地，而且是当下。
分类看法
问功名：等的是一纸文书
圣意作「名与利，必至头」，解曰作「士子科名捷报，仕宦得位超迁」。
这是全签最强的一项。第三句的「文书将入境」在传统语境里几乎就是任命通知——这支签特别适合「在等一个结果」的处境。
问钱财：名利并提
圣意作「名与利，必至头」，名与利并提。
与第一签对照：那一支明说求财「有名无实」，这一支把名利放在一起。同为大吉，对钱财的判断截然不同，这也是不能只看吉凶等级的理由。
问感情：等待中的分寸
圣意作「孕生男」「婚可求」，解曰作「婚姻和合」。典故里的「张京兆画眉」本身就是一则夫妻恩爱的故事。
第二句「常把菱花仔细看」在这一类里读来尤其贴切——等待中仍在为对方打理自己。
问疾病与行人：旦夕之间
圣意作「病即瘳」「行人至」，解曰作「若问行人，旦夕即至」。
「行人至」在一百首里出现多次，指的是远行的人回来或有音讯。这一支给的是最快的时间感——旦夕之间。身体的事仍以就医为准。
容易误读的地方
这支签的强项也是它的边界：它回答的是「消息会不会来」，不是「消息是什么」。四句里没有一句描述内容，只描述抵达。
「旦夕」这个时间词也需要留意。传统注解用它表示很快，但它不是一个可以精确到某天的承诺——和第五签的「应在子丑」一样，指的是一个范围。
最后，四句都建立在「有一件事正在等回音」的前提上。如果所问的事根本还没送出去，这支签的画面就接不上。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。
聖意
名與利 必至頭 訟必勝 病即瘳 孕生男 婚可求 行人至 百無憂
解曰
此簽謀為之事。旦夕喜信。若問行人。旦夕即至。婚姻和合。疾病回頭。士子科名捷報。仕宦得位超遷。叩問運程。即見好訊息也。
東坡解
謀望已久 忽得好音 音書到手 喜在目今 利有攸往 財獲千金 所謀遂意 凡事稱心
碧仙註
行人若久望 只在三日至 自去自回歸 不出百日內
釋義
望訊息。等待已久也。仔細看。把鏡自照也。此是盼望不寧之狀。文書入境。訊息已到。喜色眉端。大有揚眉吐氣之概。凡事久而後成。難而後易。不可過急。
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