第三十三签「不分南北与西东」：熟读黄庭经一卷
中平典故：莊子慕道
签诗原文
不分南北與西東眼底昏昏耳似聾熟讀黃庭經一卷不論貴賤與窮通
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第三十三签给的是一种主动的退避姿态。
分不清南北西东，眼底昏昏、耳朵像聋了一样；熟读一卷《黄庭经》，不去论贵贱与穷通。
典故是庄子慕道。刊本标中平，解曰把「昏昏」「似聋」解释得很清楚：「不宜妄动。佯为聋瞽。是非莫管。」 ——是装的，不是真的糊涂。
解曰还注明「黄庭经，道书也」，并对士人说：「但当明其道，不计其功。」
逐句白话
不分南北與西東
分不清南北与东西。第一句写的是方向感的主动放弃。
眼底昏昏耳似聾
眼底昏昏，耳朵像聋了一样。刊本注明这是「佯为聋瞽」——装的。
熟讀黃庭經一卷
熟读一卷《黄庭经》。黄庭经是道书，第三句给的是替代的去处。
不論貴賤與窮通
不去谈论贵贱与穷通。收在放下比较的一句上。
分类看法
问功名：代价大
圣意作「名与利。莫贪取」，分类断语作「谋功名可，惟代价大，天资不足，后天失调」。
分类断语没有说不能，它说代价大——并且罕见地把原因写成「天资不足，后天失调」，措辞相当不留情面。
问钱财：今年平平
分类断语作「财之为物，人人必需，今年平平，再谋之可」。
这一句先承认钱是必需的，再说今年平平。在一支主张放下的签里，它没有要求你不要钱。
问婚姻：另谋他路
分类断语作「不宜结合，八字不合，且有差异，另谋他路」。
「八字不合」是刊本用语。需要说明：本站的八字页面从不以合婚为结论——四柱给的是结构，不是配对裁决。
问疾病与官司
圣意作「讼莫争」「病难愈」，另有一段异文作「无分贵贱，宜养精神，定则能应」，分类断语作「虽是小恙，不可轻心，恐酿大病」。
「宜养精神」与全签的退避姿态一致。就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
「佯」这个字是刊本自己加的，它改变了整支签的性质。
没有它，四句读起来像消沉——看不清、听不见、不问世事。有了它，这些就成了选择：知道而不介入，看见而不评断。
解曰给士人的那句话把这层意思说得最清楚：「但当明其道，不计其功。」 明其道是要懂，不计其功是不争。两者并存，才是这支签的姿态。
附带一提：这一支的故事及记载在来源刊本中未收录，页面上因而没有那一栏，本站不代为补写。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
訟莫爭。病難癒。名與利。莫貪取。 問行人。信尚阻。能修善。有神助。 無分貴賤。宜養精神。定則能應。福自駢臻。 人禱■知祈禳
解曰
不宜妄動。佯為聾瞽。是非莫管。 黃庭經。道書也。 士人占之。但當明其道。不計其功。貴賤窮通。付之天數。則天必祐之矣。
東坡解
是非莫管。一任紛紜。 見如不見。聞如不聞。
碧仙註
此籤不宜妄想。只宜守舊。自有成就。 不意反成得意。無望反成有望。宜謹守所為。不可自專。 訟莫興。病宜禳。利葵貪。行人阻。若修善。自有神助也。
釋義
一生會試。將揭榜。占此。竟不第。 又一人。問終身。占此後。中年失明。妻子俱喪。 寄居道院。至老安康。眼目反明。此熟讀黃庭(經)之應也。 又光緒。乙酉科。晉江一文會。十餘人。於鄉闈前同占此籤。 榜發。惟王生取。雖第四名。經魁。始悟黃庭經一卷五字之驗。如此。 又一朱生。將應院試。亦占此入場。竟坐東號舍。有為解曰。 逐句之未。暗藏東廊卷通四字。後果入泮。 按聾與廊字異而土音相同。善解者自不拘執也。
刊本夹注：經
刊本分类断语
| 功名 | 謀功名可 惟代價大 天資不足 後天失調 |
|---|---|
| 六甲 | 身心調之 受之即安 事事戒之 必可保安 |
| 求財 | 財之為物 人人必需 今年平平 再謀之可 |
| 婚姻 | 不宜結合 八字不合 且有差異 另謀他路 |
| 農牧 | 押之走之 再壓又去 時勢所趨 不能勉強 |
| 失物 | 尚可尋覓 往東北方 或有存之 再探乙次 |
| 生意 | 不拘蠅頭 小利亦利 小心處之 必有轉機 |
| 丁口 | 人口趨旺 各懷所思 由主謀和 必有益也 |
| 出行 | 可行之也 入秋之時 見氣候順 即安心矣 |
| 疾病 | 雖是小恙 不可輕心 恐釀大病 小心為之 |
| 官司 | 萬萬不可 和為貴也 宜思訟也 一切平安 |
| 時運 | 運限已到 求之善法 天予以時 一舉成功","吉凶禍福。報應分明。若人祈禱。如谷應聲。 |
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