第二十一签「与君夙昔结成冤」：旧怨未了
下下典故：孫龐鬥智結仇
签诗原文
與君夙昔結成冤今日相逢那得緣好把經文多諷誦祈求戶內保嬋娟
另一版本作：與君夙昔結成寃 今日相逢那得緣 好把經文多諷誦 祈求戶口保嬋娟（两个刊本相差 2 字）
两个刊本差在这 2 个字
- 昔結成冤/寃今日相
- 祈求戶內/口保嬋娟
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
第二十一签给出的是一个归因，而不是一个预测。
第一句：与你从前结下的是冤。第二句：今天相逢哪里还有缘分。第三、四句给处理方式：多诵经文，祈求保住家中的人。
典故是孙庞斗智结仇——同门相残的那一对。刊本标下下，解曰作「此签旧有夙冤，问事无缘」，并明确说「贵人占之不吉，庶人占之不利」。
逐句白话
與君夙昔結成冤
与你从前就结下了冤。第一句把因果推到过去。
今日相逢那得緣
今天相逢，哪里还谈得上缘分。「那得缘」是反问，不是疑问。
好把經文多諷誦
不如多多诵读经文。给的是化解的动作，属于宗教实践。
祈求戶內保嬋娟
祈求保住家中的女眷。「婵娟」在此指家中的人，第四句把范围收回到自家。
分类看法
问功名：明年再来
圣意作「事无成」，分类断语作「已绝缘也，因书无对，不识方向，明年再来」。
「明年再来」是这支签少见的时间出口——它说的是现在不行，不是永远不行。
问钱财：信用确立
分类断语作「心存善良，童叟不欺，信用确立，方能大展」。
有意思的是：在一支讲旧怨的签里，钱财这一项讲的全是如何不结新怨。
问婚姻：措辞最硬的一项
分类断语作「万万不可，两姓不合，勉行之也，噬脐无及」。
「噬脐无及」是后悔莫及。这是一百首婚姻断语里语气最强的几处之一，与第二句「那得缘」直接对应。
问疾病与官司
圣意作「病祷愈」「出不宜」「病有冤」「求神解」，解曰作「讼凶」「若问病，宜禳谢方保」，分类断语作「多年宿疾，一再复发，恐有险境，宜蚤治之」。
「宜蚤治之」即尽早就医——这是分类断语里最接近现代建议的一句。身体的事请以专业意见为准。
容易误读的地方
这支签的解释框架，本站不采信也不否定，只说明它是什么。
「夙冤」是一套因果的归因方式：把眼前的不顺解释为过去（乃至前世）结下的怨。诗的第三、四句给的化解方式——诵经、祈求——也在同一个框架内。
本站的做法是照录刊本所说，不代为担保。可以确定的部分是：这支签认为问题出在关系上而非能力上，且它给的所有建议都指向缓和而非争取。至于「夙冤」本身，那属于信仰的范围，不是本站能判断的事。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
事無成。病禱愈。出不宜。訟有理。 病有冤。求神解。若欲貪。終必敗。 病有■冤報
解曰
此籤舊有夙冤。問事無緣。訟凶。 貴人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。謀望不成。 若問病。宜禳謝方保。財物散。不吉利也。
東坡解
舊有夙冤。作事隨緣。急宜向善。方保安全。 力行好事。心契上天。變凶為吉。出自福田。
碧仙註
但凡謀事要心機。只怕中間有病危。 財物交加終到底。更防耗散待傷悲。 ■ 前因損害用心機。只怕中間有險危。 財物存留防耗散。更憂人口得傷悲。
釋義
凡事雖有好機會。終於無成。諺云。無緣對面不相逢是也。 婚姻不足說。難貴顯。庶人占之。皆有變更。不可妄為。 行人望前。有歸音至。病者在望前。難過嬋娟。陰像也。 若朔日。占此。主陰人是非。謙恭以保之。勤儉以待之。則天佑之矣。 望日得之不如此。
刊本夹注：臏
刊本分类断语
| 功名 | 已絕緣也 因書無對 不識方向 明年再來 |
|---|---|
| 六甲 | 先淨身心 是否健康 怨天尤人 無濟於事 |
| 求財 | 心存善良 童叟不欺 信用確立 方能大展 |
| 婚姻 | 萬萬不可 兩姓不合 勉行之也 噬臍無及 |
| 農畜 | 雖人勤勞 時勢所趨 毋可挽回 認命可也 |
| 失物 | 一去杏然 物已毀矣 嗣後小心 世況愈下 |
| 生意 | 利之所趨 雖力拼之 仍無法克 得來春矣 |
| 丁口 | 人口稀微 不是人禍 出於自然 謀合和要 |
| 出行 | 叵出行時 因前途險 天災地變 無以測知 |
| 疾病 | 多年宿疾 一再復發 恐有險境 宜蚤治之 |
| 官司 | 可解不結 結之成冤 冤冤相報 何時可了 |
| 時運 | 走入壑底 不可逞強 步步為營 交秋可轉 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。