Hexagram 9 · 小畜
风天小畜 · ䷈ · xiǎo xù
Upper trigram 巽, lower trigram 乾 — “Small Accumulating”
小畜是小的蓄止——以小的力量拦住大的。
卦形说得很清楚：五条阳爻，只有一条阴爻（六四）。一条阴爻要拦住五条阳爻，拦得住，但只能拦一会儿。所以叫「小」畜。
卦辞给了六十四卦里最有名的一个意象：「密云不雨，自我西郊」——浓云密布，雨却不下。
这七个字写尽了一种处境：条件都齐了，就差那临门一下，而它就是不来。整卦讲的就是这段等待里该怎么办。
The judgement (卦辞)
亨。密云不雨，自我西郊。
「亨。密云不雨，自我西郊。」
先给「亨」——是通的。这一点要先接住：小畜不是死局。
然后是那个画面：云已经很厚了，雨就是不下。「自我西郊」是云从西边来——西方在古人的方位观里属阴，阴气积聚而不能成雨。
这一句的价值在于它的准确：它没有说条件不够，它说条件够了但没有转化。
六十四卦里对「差一口气」这种处境写得最好的就是这一句，第六十二卦小过的六五后来把它整句借了过去。
The image (象传)
风行天上，小畜，君子以懿文德。
「风行天上，小畜」：风在天上吹，能推动云，但推不下雨。
君子由此取法：「懿文德」——修养文采与德行。
三个字，是六十四卦里最短的象传之一，而它的方向很明确：做不了大事的时候，把力气放在自身的修养上。
这一句和卦形对应：小的力量拦不住大的多久，但可以用这段时间做点别的。它不主张对抗，也不主张空等。
The six lines (爻辞)
Read from the bottom up. When a line changes, read that line; with no changing line, the judgement carries the reading.
初九line 1 · yang
复自道，何其咎，吉。
「复自道，何其咎，吉」：从原路返回，有什么过错呢，吉。
初九在最下，遇到上面的阻拦，做的事是沿着原路回来。
「何其咎」是反问，语气轻松：这有什么错。
这一爻的道理很实在：被拦住的时候，退回自己原来的路上，是最省的选择，而且爻辞判吉。它不认为退回是失败。
九二line 2 · yang
牵复，吉。
「牵复，吉」：牵引着一同返回，吉。
和初九同样是「复」——返回，但多了一个「牵」：带着别人一起回来。
九二居中，位置好，所以能带动。爻辞同样判吉。
两爻并读，这一卦对受阻的第一反应是明确的：回来，而且最好不是一个人回来。
九三line 3 · yang
舆说辐，夫妻反目。
「舆说辐，夫妻反目」：车子脱落了车辐，夫妻反目。
转折在这里。「说」通「脱」——车轮的辐条脱了，车走不了。
后半句更直接：夫妻反目。九三阳爻居阳位，刚而不中，紧挨着六四那条唯一的阴爻，硬要往前，结果是内部先起冲突。
这一爻是全卦唯一的负面画面，而它的成因很清楚：被拦住而不肯回头，冲突就从外面转到了里面。对照初九、九二的「复」，差别只在肯不肯退。
六四line 4 · yin
有孚，血去惕出，无咎。
「有孚，血去惕出，无咎」：有诚信，伤害离去，恐惧消除，无咎。
六四是全卦唯一的阴爻，也是那个拦住五条阳爻的角色。它的处境本该最危险——以一敌五。
而爻辞给了「无咎」，条件是「有孚」——诚信。
这一爻的道理很有分量：处在拦阻位置上的人，靠的不是力量，是可信。因为可信，所以流血和恐惧都退去了。
九五line 5 · yang
有孚挛如，富以其邻。
「有孚挛如，富以其邻」：有诚信而牵系紧密，与邻近的人共享富足。
九五在尊位，「挛如」是紧紧联结（第六十一卦中孚的九五也用了这个词）。
「富以其邻」——把富足分给邻近的人。这一爻不是自己积聚，是往外分。
它和六四是一条线：六四靠诚信化解对立，九五靠诚信联结众人。小畜的力量不来自强制，全部来自「孚」。
上九line 6 · yang
既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
「既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶」：雨已经下了，也停了；崇尚德行而有所承载；妇人守着有危险；月亮将满；君子前往则凶。
雨终于下了——卦辞那句「密云不雨」在最后一爻兑现。
但爻辞立刻转向警告：「月几望」是月将圆未圆——接近满，就快要转向亏；「君子征凶」是此时前往则凶。
这一爻的分寸很准：等到的东西到手了，正是该停的时候。全卦以此收尾，把「小畜」的「小」字落到了实处——积蓄有限，得到之后不要再往前推。
By question
Work
对应的是被小的阻力卡住的阶段：审批、一个人的意见、一个不大但绕不开的条件。
初九与九二给的是同一个反应：回到自己原来的路上，而且最好带着人一起回，两爻都判吉。九三是反面——不肯回头，冲突就从外部转到内部。
六四很有分量：处在拦阻位置上的人，靠的是可信而不是力量。象传则给了这段时间的用法：做不了大事时，把力气放到自身的积累上。
Relationships
关系里差一步没有到位：条件都在，那句话就是说不出口。
卦辞的「密云不雨」几乎是为这种处境写的。而九三提示了最常见的失误：推不动而硬推，冲突会转向内部——「夫妻反目」正是这一爻的原话。
上九则给了收尾的分寸：等到了之后就该停，不要立刻再往前推。
Money
对应的是收益迟迟不兑现的阶段：条件都具备，回款、结算、行情就是不动。
初九的「复自道」是这一卦的做法：回到原来的路径上，不追加、不改道。
上九的警告同样实用：兑现之后正是该停的时候——「月几望」提示接近满就快转向亏。
Health
对应的是调理已经到位而效果未显的阶段。
象传的「懿文德」在这里读作把注意力转到能积累的地方，而不是反复检验那个还没出现的结果。
九三是要避免的：推不动而加大力度，损伤会转向内部。
Decisions
适合问「卡住了该怎么办」，六爻的答案很一致：退回原路，别硬推。
也适合问「该等多久」——卦辞承认这段等待是真实的，而上九说明它终会兑现。
若起到上九，讨论的不是要不要继续：雨已经下了，此时前往被判为凶。
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Using this reading
小畜的卦形一眼可见：五条阳爻，一条阴爻（六四）——以小拦大，拦得住但拦不久，所以是「小」畜。
卦辞那句「密云不雨，自我西郊」是全书写「差一口气」写得最准的一句：它没有说条件不够，它说条件够了而没有转化。小过（第六十二卦）的六五后来整句借用了它。
初九、九二的「复」与九三的「夫妻反目」是最该对读的一组：被拦住而肯退回是吉，不肯回头则冲突转向内部。
六四与九五说明了这一卦的力量来源：不是强制，是「孚」。
上九把「小」字落到实处：雨下了就该停，不要再往前推。履（第十卦）与小畜互为倒转。
The quoted 卦辞, 象传 and 爻辞 are the received classical text. The plain readings are this site's, one reading among many — commentators differ widely. The I Ching is an interpretive tradition, not a prediction tool, and it does not tell you how something will turn out.
The same question, read a different way
A hexagram speaks to the shape of one situation now. A BaZi chart speaks to a person's long-run structure and timing. Different questions, and they read side by side.