论外格用舍
子平真诠 · section 18 · 沈孝瞻 · 433 characters
Original text
八字用神既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。
如春木冬水、土生四季之类,日与月同,难以作用,类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格,皆可用也。若月令自有用神,岂可另寻外格?又或春木冬水,干头已有财官七煞,而弃之以就外格,亦太谬矣。是故干头有财,何用冲财?干头有官,何用合禄?书云“提纲有用提纲重”,又曰“有官莫寻格局”,不易之论也。
然所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。
论宫分用神配六亲 人有六亲,配之八字,亦存于命。
其由宫分配之者,则年月日时,自上而下,祖父妻子,亦自上而下。
以地相配,适得其宜,不易之位也。
其由用神配之者,则正印也母,身所自出,取其生我也。若偏财受我克制,何反为父?偏财者,母之正夫也,正印为母,则偏才为父矣。正财为妻,受我克制,夫为妻纲,妻则从夫。若官煞则克制乎我,何以反为子女也?官煞者,财所生也,财为妻妾,则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟,又理之显然者。
其间有无得力,或吉或凶,则以四柱所存或年月或日时财官伤刃,系是何物,然后以六亲配之用神。局中作何喜忌,参而配之,可以了然矣。
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本节包含两部分。前一部分说明外格的取舍条件：外格是在月令没有可用用神时，权且采用的其他格局形式，如类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳等。原文强调，如果月令本有用神，就不应另寻外格；若天干已有财、官、七煞，却舍弃不用而取外格，则属于错误。作者进一步辨析，所谓“月令无用”是指月令原本没有可用之物，不能用神已遭破坏的情况误作月令无用。后一部分转入六亲与宫位、用神的关系：年、月、日、时四柱对应祖上、父母、自身、妻子等，同时以用神所配五行说明偏财为父、正印为母、正财为妻、官煞为子女、比肩为兄弟。本节在全书中的作用是补充月令用神之外的变通情形，并将用神理论延伸到六亲分析。
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