钦定协纪辨方书卷二

<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书> 钦定四库全书

义例一 选择神煞古有建除堪舆丛辰诸家顾其义不尽传起例尤多袭误今颇为搜辑择其近理而雅驯者加之解释正其舛误庶吉凶之义因例可寻而不惑于世俗术数之说也作义例

太岁 岁破【大耗】

丧门 太隂【吊客】

群丑 官符【畜官】

病符 死符【小耗】

岁煞 伏兵　大祸

总论 举事无细大必择其日辰义欤曰敬天也记曰易抱南面天子卷冕北面虽有明智之心必进断其知焉示不敢专以尊天也夫古之君子居则观其象而玩其辞一事之至其合于何卦何爻应有何变何应早已谋诸乃心而灼然况又谋及卿士大夫至于庶民夫亦何患其不审乃又必动则观其变而玩其占耶凡以血气心知之性必合诸虚灵不昧之天而后天下之理得使足已而不问则未事而先失也选择之义亦犹夫是天地神祗之所向则顺之所忌则避之既奉若于宫廷以彰昭事之忱又申布于闾左以协休嘉之气凡以敬天云尔如曰若是则福不若是则祸则术士之曲说而非其本原也王充论衡辟之不遗余力则又儒士拘迂而未见大义善夫荀悦申鉴曰或问时群忌曰此天地之数也非吉凶所从生也夫知其为天地之数则固修身者所当顺也知其非吉凶所从生则一切拘牵谬悠之说具废而所为顺之避之者亦必有道矣 曾门经曰岁德者岁中德神也十干之中五为阳五为隂阳者君道也隂者臣道也君德自处臣德从君也所理之地万福咸集众殃自避应有修营并获福祐○广圣厯曰甲德在甲乙德在庚丙德在丙丁德在壬戊德在戊己德在甲庚德在庚辛德在丙壬德在壬癸德在戊○考原曰律吕六阳当位自得六隂则居其冲岁德则五阳干当位自得五隂干则取其合盖阳以自得为德而隂以从阳为德也 按甲丙戊庚壬五阳即以甲丙戊庚壬为德不同于乙丁己辛癸以所合之干为德者曾门经谓君德自处其文不足以畅厥防盖易之道阳一隂二阳为德隂为刑阳善也隂恶也是故阳之为德也在不化乎隂而隂之为德也在弃其本位而从乎阳易曰西南得朋西南阳也得朋隂从乎阳之谓也东北丧朋东北隂也丧朋弃其本位之谓也隂能化阳亦能从阳阳为隂化隂斯慝矣能从乎阳斯为德也然则阳惟一而隂有二矣是故甲德在甲甲阳也故甲即甲之德也乙德在庚乙隂也庚能制乙者也在乙而从庚是即乙之徳也丙丁以下仿此 考原曰岁德合者岁德五合之干是也甲年在己乙年在乙丙年在辛丁年在丁戊年在癸巳年在己庚年在乙辛年在辛壬年在丁癸年在癸故岁德属阳岁德合属隂 按岁德与岁德合并属上吉有宜无忌然细推其义有刚柔之别焉岁德无问隂年阳年皆刚辰也岁德合无问隂年阳年皆柔辰也外事以刚内事以柔古之志也选择家虽未论及此用者可以意通也 金匮经曰岁干合者天地隂阳配合也主除灭灾咎而兴福祐也所理之方可以修营起土上官嫁娶逺行防谒○厯例曰甲年在己乙年在庚丙年在辛丁年在壬戊年在癸取其与岁干相合者是也○考原曰今厯日岁转吉神无此条 按岁干合为岁中大神而保章氏不着于简者何也盖乙丁己辛癸之年则所为甲丙戊庚壬者即岁德也甲丙戊庚壬之年则所为乙丁己辛癸者即岁德合也既有岁德岁徳合则不必复着岁干合之名也虽然要各有义焉隂阳同职不同性故如五鬼之又为厌对又为六仪之类必两着之岁干合仍当存其目不得因彼而废此也 神枢经曰岁枝德者岁中德神也德者得也得福之谓也主救危而济弱所理之方利以兴造举动众务○李鼎祚曰常居岁前五辰○曹震圭曰枝德者从太岁向前五合之辰也假令岁在甲子向前见己巳甲与己合即己为枝德也又如岁在丙子向前见辛己丙与辛合即已为枝德也余仿此今厯日岁转吉神无此条按岁枝德者谓甲既在子则巳上必已已甲之合也其所合之神所居之枝则亦必吉矣地必从天枝必从干干既吉位枝必无凶其义然也其辰又为死符又为小耗厯家既重死符小耗则不用此条然美恶不嫌同位吉凶不嫌同名死符为营冢等事所忌小耗为市易造作等事所忌茍所举之事非此属也则仍为吉神矣即同一兴造如为营居室欤则当以小耗论如为治桥梁筑堤岸损己之财以利众之事欤则虽属小耗而实为枝德乃大吉也此条固不可废 神枢经曰太岁人君之象率领诸神统正方位斡运时序总成岁功以上元阏逢困敦之岁起建于子岁徙一位十二年一周若国家巡狩省方出师畧地营造宫阙开拓封疆不可向之黎庶修营宅舍筑垒墙垣并须逥避○黄帝经曰太岁所在之辰必不可犯○曹震圭曰太岁者岁星也故木星十二年行一周天一年行一次也 按周礼冯相氏掌十有二岁郑康成注曰岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐说谓岁星与日常应太岁月建以见然则今厯太岁非此也贾公彦疏曰太岁在地与天上岁星相应而行岁星为阳右行于天一岁移一辰又分前辰为一百三十四分而侵一分则一百四十四年跳一辰十二辰帀则总有千七百二十八年十二跳辰帀以此而计之十二岁一小周谓一年移一辰故也千七百二十八年一大周十二跳帀故也太岁左行于地一与岁星跳辰年数同其云岁星与日同次之月斗所建之辰者以岁星为阳人之所见太岁为隂人所不覩岁星与太岁虽右行左行不同要之行度不异故举岁星以表太岁岁星与日同次之月一年之中惟于一辰之上为法若上元甲子朔旦冬至日月五星同在牵牛之初是岁星与日同次之月也十一月斗建子子有太岁至下年岁星移向子十二月日月会于元十二月斗建丑丑有太岁自此以后皆然也故引乐说以证太岁在月建之义也今厯太岁无跳辰之义故云非此经太岁也云云今按岁星右行于天太岁左行于地岁星岁移一辰十二年一周故曰岁星则厯之太岁即是保章氏所云十有二岁并非别有太岁顾太岁者岁之神岁星者岁之星举太岁以表岁星则可谓太岁即岁星则不可曹震圭之说非也太岁为百神之统俗谓之年中天子神枢经谓国家巡狩省方出师畧地营造宫阙开拓封疆不可向之向之云者与太岁对则身居岁破之地也又曰若黎庶修造则并须回避者太岁君象其方固上吉之方而非下民之所敢用犹月忌日为中宫五黄民间须避是日同一义也故又谓之堆黄煞古人谓之岁下对方则亦曰岁破汉王充论衡载移徙法曰徙抵太岁凶负太岁亦凶抵太岁名曰岁下负太岁名曰岁破是也 广圣厯曰岁破者太岁所冲之辰也其地不可兴造移徙嫁娶逺行犯者主损财物及害家长惟战伐向之吉○明时总要曰岁破者子年在午顺行十二辰是也按岁破为最凶之神而广圣厯云战伐向之吉者盖向岁破即坐太岁而敌人乃居岁破之位也然则仍是用太岁非用岁破也