论胎元

夫胎者受形之始故易干知太始以形言也月者成气之时故传曰积日为月以气言也今谈命或不以胎月为重殊不思胎月是四柱之根苗日时虽为若不犯破胎月或乘旺气禄马之处则为福尤多或日时之吉而为胎月所犯则吉亦归无用是胎月最为枢要玉湖专论胎数良有以也今人多以法取胎元未审精当且戊子生甲寅月往往便以一巳为胎葢言乙巳是生月前十日更不明其中有闰无闰或取日特以生日支干合者为受胎之时中有不值干支合全者亦取之无据惟有一法以当生前三百日为十月之气乃是受胎之正譬甲子日生便以甲子为受胎之日葢五六计三百日看其生日在何月中有则闰在其中矣且如戊子生人甲寅月乙丑日湏于半月前十月或十一月内寻当生乙丑日乃是三百日之正胎经云胎生元命前人言如子生得子胎丑生得丑胎此说亦未善且如辛未生得壬辰月以癸未为胎辛未土受癸未木制为身鬼又何以谓之胎生元命五行相尅兼胎处六害之地纵使日时为福亦主独强自立者欤兰台妙选有子归母腹格谓金年受胎逢土年生者吉火年生者凶月日时相生则吉相尅则凶又曰凡人胎数长夀必长胎数短夀必短常以受胎隔零数为夀限遇徳却于零数增之遇煞于零数减之受胎不深者不能耐乆废即易休更看纳音何如若胎时支干纳音相生不刑战者主夀希尹曰胎月见贵必受福䕃刑冲破害决主艰辛鬼谷子曰胎中如有禄生在贵豪家或值空亡中贫穷起怨嗟古诗云时为末主胎为夀尽在末年五十后帝座朝胎生气结看取夀年多老耄意葢谓此据胎分经人懐胎二百七十日而生医家以十月产者计其血脏干湿之一月也况人有多月生者少月生者以何为准多月生者不但古今可考就余所知者二三人俱是贫家少月生如杜拯都宪止七个月余与同僚亲闻渠说又呉渊颕先生来宋文宪公濓俱姙七月而生然则贵人受胎定在三百日又岂可据乎

论坐命宫 神无庙无所归人无室无所栖命无宫无所主故有命宫之说不然流年星辰为凶为吉以何凭据此法看是何月生人坐于何时然后方定命坐何宫先将所生之月从子上起正月亥上二月戌三酉四申五未六午七巳八辰九夘十寅十一丑十二逆行十二位次将所生之时加于所生之月顺行十二位逢卯即安命宫经云天轮转出地轮上卯上分明是命宫是也假令甲子年三月生人得戌时生却将正月加子二月在亥三月在戌为止又将戌时加在戌上亥上亥子上子丑上丑寅上寅卯上卯逄卯便是即命坐卯宫是也仍随甲子年起亦如起月之法甲巳之年丙作首乃丁夘宫也次看三方并本命流干犯何星凶吉推之