六爻断（18）

世临外宅，离祖分居； 宅爻与正卦世临之爻相同，或与变卦世临之爻相同。 如明夷卦：二爻己丑为宅，世临四爻发，为世临外宅。 又如离变姤卦：己丑为宅，变卦世在辛丑，亦为世临外宅。 以上二卦为例，余仿此。动则离祖分居，不动则主偏宅。 应入中庭，外人同住。 应爻为宅爻，或宅爻为应临之爻相同。 且如巽卦变离卦：内卦辛亥水为宅，变卦应居己亥水，故为应入中庭。 应临宅爻，为应爻相同。如剥卦内坤，应临二爻乙巳火。 又如巽卦变离：辛亥临宅，之卦内离己亥临应，为应入中庭，主外人同居，日辰同临，为寄居也。 宅合有情之玄武，门庭柳陌花街；木临无气之螣蛇，宅舍茅檐蓬户。 宅爻鸳鸯，合玄武门庭桃花动爻，主女人淫欲，如花街柳陌人也。寅午戌，兔从卯里出之类是。螣蛇木爻，死气临宅，主瓮牖绳枢之地。 鬼有助而无制，鬼旺人衰； 且如木命人占干兑卦，以火为官。木能生火，为鬼有助。若卦体无水生命，为鬼无制，主人衰弱。卦无子孙，财爻两动，亦为鬼有助，而无制也。若金命人，助离宫水鬼；水命人，助坤宫木鬼；火命人，助坎宫土鬼类。 宅无破而逢生，宅兴财旺。 岁月日三破，不临宅爻；更逢三件动爻生宅爻，与财爻旺相有气，为宅兴财旺。 有财无鬼，耗散多端； 有财则生鬼，无鬼不聚财。若无鬼爻，为宅无气，必主家中财物耗散。 有鬼无财，灾生不已。 鬼不宜动，财不可无。若鬼动，无财爻，更克世身，克宅爻，主连生灾咎。 有人制鬼，鬼动无妨； 且如木命人，占得坎卦，以土为鬼。木命人克土鬼杀。如或化木鬼，虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼。但以本命克鬼为制，乃无害也。 助鬼伤身，财多何益。 以金命人，占得乾卦。以火为鬼，以木为财。木能生火，火能克金，有财为助鬼伤身，纵然财多何益。况鬼动财兴，金在何益。 忌鬼爻交重临白虎，须防人眷刑伤； 忌鬼爻变，乃克身之鬼。并白虎交重发动，值丧门吊客，主人眷灾殃。 催尸杀身命入黄泉，大忌墓门开合。 鬼动克身命，为催尸杀。动逢死气，为黄泉路。鬼克身命逢死气，忌身命爻冲开墓门。一冲一合，日辰动爻合墓，为墓门开合。凡卦中必见墓爻，若暗墓一冲一合，便是。如甲子生人，甲子日卜是也。 木金年命，最嫌干兑卦之火爻； 木金年命人，占得干兑卦，以火为鬼爻。木生火爻，为鬼能助火克金，为杀伤身。但本命生鬼为助，本命受鬼克为伤身。金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼，水命忌坎宫鬼是也。 水火命人，不怕震巽宫之金鬼。 水火命人，占得震巽卦，以金为鬼。金能生水，火能克金。故水火命人，不怕二宫之鬼也。 官星佩印居玉堂，乃食禄之人； 玉堂乃天乙贵人，官星乃甲用辛为官，印乃三传之印绶。应爻之数，若有官，有贵人，有禄有印绶，并太岁生身命，登金门而步玉堂之人。身命受制，主先宠后辱。 亲月建，外郡官；亲日辰，县宰官。有印无禄，有官无俸，有官无印，有禄无任人，日辰并子孙动。主官有剥削之失。日辰并财爻动，主迁擢升职之变也。 贵刃加刑控宝马，必提兵之将。 贵：贵人。刃：羊刃、飞刃。刑：三刑。贵人同得吉星相辅，刃加三刑临贵人之位，受太岁之生，旁爻有马，乃提兵将帅也。 财化福爻，入公门多致淹留； 日辰三合得财爻而无上选，子孙为元禄。盖财生鬼，财为正选，无财则无正选。子孙制鬼，若财化子，不利仕官公门之人。 贵印加官，在仕途必然迁转。 官带印，贵人临世，并日辰旬中发动，在仕途，必然迁转之喜兆也。 子承父业，子有跨灶之风； 子命爻临五爻之位，临父母之身，相生相合，主有跨灶之风。相克相刑，主有悖逆不孝，或不肖。不能克绍箕裘（4）之业。父母之命爻临子孙爻之身，主子承父荫。生合刑克，依此断之，万无一失。 妻夺夫权，妻有能家之兆。 妻命临夫身五爻之上，与夫相生相合，得内助能家之兆。若妻克夫爻，主妻凌夫，或破夫家也。 弟紾（5）乃兄之臂，身命相伤； 弟身爻起临兄之命爻，或兄身爻起临弟之命爻，若相刑相克，主不友不恭；若相生相合，主兄弟怡怡如也。 妇僭姑嫜之爻，家声可见。 二为媳妇之命爻。临姑之身爻，相刑相冲，主凌尊上，悖逆不孝；相生相合，主顺妇道也。 妻犯夫家之杀，妻破夫家； 夫家破耗二杀所临之位，妻身命爻犯之，克夫身命爻，主破夫家也。 夫临妻禄之爻，夫食妻禄。 禄乃甲禄在寅，食乃甲食丙之类。如甲子生，妻禄在寅，夫身命爻临之，遇食神，乃食禄顺。食不逢空鬼破耗等杀，更值生旺有气者，主夫食妻禄。若逢枭（6）神羊刃，空鬼耗破杀，虽食妻禄，亦无用矣。 交重兄弟克妻身，再理丝弦； 妻身爻起临兄弟之爻，发动伤身命，或夫临兄弟爻，克妻之身命，主琴弦再续也。 内外子孙生世位，多招财物。 内外子孙发动，并日辰生身世之财爻，无空破冲克，多招财物。有气必有不期而会也。 世为日辰飞入宅，鹊据鸠（7）巢； 如大畜之泰卦，内卦甲寅木爻为宅，外卦丙寅爻持世发动，或并日辰与鬼飞入宅爻，主他人之屋，不是祖居。自创之屋，或租赁之宅。假如大过卦，内巽辛亥为宅，外兑丁亥持世发动，是也。 应临父母动生身，龙生蛇腹。 应临父母，居偏下之爻，占者身爻临之，得本爻生之，或即动生子身命，主偏生庶出，或隔胎之子，前后父母生也。身命俱临父母，重拜双亲。 世应隔异，兄弟多因两姓。 如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔申字之遁卦，壬申金应真兄弟。假如晋卦之遁卦，外离为假子，何也？离己酉金，假弟遁卦，外有乾卦壬甲金持世，是真兄弟。假又如姤之明夷卦，壬申金是真兄弟，明夷外卦有癸亥水，是假，不合中旬，酉字亦为隔异之间，并日辰应有亲兄弟，或日月建动爻隔断，亦依此断。姤卦应隔兄弟，明夷卦应隔兄弟是。余皆仿此。 应爻就妻相合，外人入舍为夫； 应爻飞入宅，与妻身命相生相合，主招外人入舍为夫。 假宫有子飞来，异姓过房作嗣。 假如子孙带占身命，或日辰是假宫飞来，伏在身命爻下，主为人异姓过房之子；带日辰旬真宫飞来，主过人家之子；飞动应爻，过房与人也。 妻带子临夫位，引子嫁人； 妻命带子孙，动临夫位，并日辰，主妻引子嫁人是也。 夫身起合妻爻，将身就妇。 夫身爻起临妻命爻，或夫命爻动临妻身爻动，并日辰，为之将身嫁妇也。 本命就中空子，见子应迟； 子孙同我生之爻，在日辰命旬之空，主见子迟。若胎绝，主孤害刑克也。 身爻合处逢妻，娶婚必早。 夫身爻起处合妻之命爻，见妻必早。妻身爻起合夫之命爻，妇嫁必早。 夫妇合爻见鬼，婚配不明； 夫合之爻，妻合之爻，见鬼，主婚姻不明。但有合爻见鬼是也。 子孙绝处刑伤，儿多不育。 子孙逢死绝爻，更受伤刑克害，主子多不育难招。 夫妻反目，互见刑冲；兄弟无情，互相凌制。 夫身爻并日辰动刑妻命，主夫不和妻；妻身爻并日辰动刑夫命，主妻不和夫。或妻命冲夫身，夫命冲妻身，主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻，弟带日辰克兄身命爻，主兄弟不和，互相凌虐。 日将与世身相生，当主双胎；身命与世应同爻，多应两姓。 身世起合与日辰动爻同位，两生命者，主双胎，同年之子，或双顶是也。身临世命临应，或命临世身临应是。身命两临世应，主有两姓。 妻财发动，不堪父值丧门；父母交重，最忌子临死绝。 上有父母，不堪财爻发动，更兼父母值丧门吊客爻，主有克害之患。 妻克世身重合应，妻必重婚； 妻爻动克夫命，主克夫。并日辰又与应相合，主妻再嫁。若带咸池与应爻相合，并日辰动爻，带亡劫刑刃等杀，克夫身命爻，主妻与外人谋杀夫主。临交爻，主未来之事。 夫刑妻命两逢财，夫当再娶。 妻身命临夫家刑杀之爻，更逢克处两财，主夫克两妻。并日辰合傍爻之财，主再娶。夫并日辰动爻，带劫刃刑等杀，伤妻命爻，主遭夫毒手也。 妻与应爻相合，外有私通； 妻身命爻与应相合咸池玄武桃花，主妻有外情。夫并日辰克妻，与应爻，主获妻奸。夫并世应在三合之爻，主从良为娼。日辰临交爻，主心意未绝。妻带财生应爻，妻以财诱外人；应带财生妻爻，外人以财诱妻。应自外宫来，主远方人；应自内来，近亲之人。世爻动带鬼隔断，为家人间阻；应爻动带鬼隔断，为外人间阻其情。 男临女子互爻，内多淫欲。 男身爻起临女命爻，女身爻起临男命爻，谓互尊卑失序，主有淫乱事。若夫妻互相合，主先奸后娶。据理而详可也。 青龙水木临妻位，多获奁财； 如财临青龙，水木有气，夫命临之，更有气，主得妻财多。命带玄武财爻，有暗来妻财。如辛丑日下，得恒观卦是。 玄武桃花犯命中，荒淫酒色。 身命带玄武桃花，主贪酒色。男则粘红缀绿，女则叶人牵惹。 世应妻爻三合，当招偏正之夫； 为世应财爻三合妻爻，更逢两鬼合身命，主有偏正之夫。 财交世应六冲，必是生离之妇。 妻身命爻值鬼爻，与世应并日辰动破合；重重相冲，与财两合；或妻身命爻，与世应动爻相冲，或日辰相冲，主是生离之妇也。 世应为妻爻相隔逢冲，必招外郡之人； 世应在日辰旬中隔断妻爻，或与夫爻相隔，在日辰旬外逢冲，主是外郡之人。夫隔妻爻，妻动在游魂世应之外，主他州人也。 夫妻与福德相逢带合，必近亲邻之女。 男与财爻相近，俱在本宫，或卦中，主婚姻近处。就中合见子孙，主因亲致亲，或故亲为媒。 命逢死气，最嫌煞忌当头； 身临命家日家逢死气，若日辰动爻并杀，倘克身命，主有死亡之祸。 鬼入墓乡，尤忌身爻溅血。 命爻带鬼入墓，怕身爻带杀或受制，最不吉之兆。 恶莫恶于三刑迭刃； 刑无刃不能伤人，刃无刑祸亦不大。若刑刃两全，带杀克身，临官主犯官符刑宪事。玄武伤财，劫贼图财致命之事。世并日辰动爻，克应带杀，主我伤他人；应并日辰动爻，带杀克世，主他人杀我。为官掌生死之权，名扬夷夏。若渔猎技艺之人，祸当灭没；否则疲癃（8）残疾之人。若龙德发动，凶中则有吉之象。 凶莫凶于四虎交加。 日家应家白虎，即胎神；月破白虎，六神白虎，太岁白虎，命家白虎，即日神。白虎化白虎，重重临宅克身，主刑克伏制之事。若带鬼杀重重，并丧吊凶神，举家遭祸死亡，庶十几八九。若卦中龙德动，主喜事至，则稍轻，是悲喜相半之兆。 四鬼贴身，防生灾咎； 贴身鬼带破碎杀，主有破相之疾。干主头面小肠，喘急咳嗽之疾；坎主两耳，肾间之疾；艮主背肋，手指之疾；震主下部，腰足痛之疾；巽主两股两腿，头发血气之疾；离主眼目，心经之疾；坤主肠间，脾胃之疾；兑主口齿，及唇之疾。余仿此。 三传克世，易惹灾危。 三传：太岁月建日辰。带杀带鬼，克世身命，主宅丁人眷灾危。太岁连年之祸，月建主累月之灾殃也。 劫亡两贼伤身，青草坟头之鬼；身命两空遇杀，黄泉路上之人。 身命逢绝，在旬中空亡；亡神劫杀，带鬼伤身克命，主有死亡之患。 勾陈伤玄武之身财，女多凶祸；白虎损青龙之官鬼，男忌死亡。 生僻字注释：(1)【敛】读音：lian，三声。意为：收集，收住。（2）【肇】读音：zhao，四声。意为：开始，开端。（3）【赁】读音：lin，四声。意为：租用。（4）【裘】读音：qiu，二声。意为：毛皮的衣服。（5）【紾】读音：zhen，二声。意为：扭，转。（6）【枭】读音：xiao，一声。意为：首领，勇猛，强悍。（7）【鸠】读音：jiu，一声。意为：斑鸠，雉鸠的统称。（8）【癃】读音：long，二声。意为：衰弱多病。 二十、坟墓： 葬埋之礼，乃先王之所设；虽为送死，而然风水之因。特后世之所兴，祸福吉凶攸系。故坟占三代，穴有定爻。 一世二世，子孙出王侯将相之英；世四世三，后嗣主富贵繁华之茂。绝嗣无人，端为世居五六；为商出外，只因世在游魂。八纯凶兆，归魂亦作凶推。吉兆相生，相合亦将吉断。 初子孙，二母，三兄弟，四妻妾，五坟，六祖宗。以前穴爻从定为正。如遇日辰长生之神，持金，不必有石。或休囚死气，更无别物。 为穴有定爻，穴葬之处为墓。卦各有其名，而无其位。如金穴取金墓在丑便是。不必明见丑。余仿此。 又占坟，飞得之传属木，亡命属土，不宜应上命，子孙不利。 六太婆，五太公，四婆，三公，二母，一父。 又云：六太婆，五太公，四公，三父，二婆，一母。 穴骑龙，龙入穴，穴正龙真； 穴带龙来入穴，更遇世临穴爻，相生相合，龙虎抱卫，有情，为龙真穴旺。 又例：若龙起穴，在五黄中宫，亦是。若逢冲动，则又非。若得龙起于穴爻，则为吉地是也。 山带水，水连山，山环水抱。 山带水为朝带，来山与穴相合是。山环水抱，重合生气，带财福贵，乃为吉地。 交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声； 动逢生气旺相，水火爻见厨砖，闻鸡鸣犬吠之声。 世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。 世应带龙虎穴，居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。 三合更兼六合，聚气藏风； 宾主山与龙虎日辰动爻，逢三合六合穴爻，若合，主藏风聚气之势。 来山反作朝山，回头顾祖。 应在朝山带来山，有回头顾祖之势。 死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。 戊己鬼，死绝无气之鬼。主边近有荒古之坟。穴中有长生旺气，主有寿穴。内卦有生墓之穴法也。 合处与应爻隔断，内外之向不同； 内为穴，外为墓，合为向。假如己未土为穴，合午为向；庚辰土为墓，合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断，主金井阳门向背不同。 穴中为世日冲开，左右之穴相反。 穴临己未二爻，世并日辰临午爻，分开左右之穴。主穴道相反也。 穴道得山形之正，重逢本象之生： 龙山龙形，虎山虎穴。重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴得山形之正。 世应把山水之关，宜见有情之合。 世应临水口之关爻，若带合，主有关锁，有情之势。如寅为龙，见亥则生头角，坐见火为泄气，为摆尾。 坐山有气，怕穴逢空废之爻； 且如坎山，所得申爻临穴，为坎居水，生申有气。最怕爻临废神空亡之位。若然逢此，主弃毁不用也。 本命逢生，忌运入刑伤之地。 凡占生墓，要本生年，得穴之生旺气，山所有生旺之气。忌山运与卦爻相冲相克，尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉，若遇空亡，却不怕空，反为吉地。 青龙摆尾，就中逢泄气子孙；白虎昂头，落处逢生身父母。 若青龙临子孙重重有气，有摆尾之势，与白虎同。若白虎爻，遇父母爻重重生身者，必有昂头之势，与青龙同。 后来龙余气未尽，有玄武吐舌之形； 来龙并日辰入穴，明堂兼脱气，为玄武吐舌之形，或来脤（1）不住。 前朝案动爻逢冲，为朱雀开口之象。 朝山主爻发动，并日辰逢冲刑害，主有朱雀开口之象。 世坐勾陈之土局，破坎田园： 世坐穴，若勾陈之爻，或临土局，必是破坎田园。 应临玄武之水爻，沟坑池井。 若应临玄武之爻，或并水爻，主有泉源沟坑之水。 白虎在破耗之位，古墓坟莹； 若临月破白虎之位，主是古旧坟莹。在归魂卦，或鬼飞入穴，为还魂葬地。 䲢蛇临父母之爻，交加产业。 䲢蛇为索带交加之象，父母为文书契字，主重重叠买，交加产业。 勾陈土鬼，冢墓累累； 勾陈戊己土鬼，逢死绝之爻，为古墓。游魂鬼动逢冲空，傍有改葬之地。日辰克白虎穴爻，有崩颓之墓。青龙爻动，主有新坟。若归魂飞入穴爻，主有还魂改葬之地。 玄武金神，岩泉滴滴。 金为石，玄武为水，主有滴沥自出之泉。乘旺，主穴中有水，官有他井。白虎临亥子水爻，亦主有水，或近泉岩。 青龙发动临子孙，决主新迁； 若青龙临交爻动，或值子孙，必是新迁未迁之象。如飞起在穴，亦依此断。 朱雀飞来带官鬼，必然争讼。 朱雀鬼并动爻日辰，或临官符，主有争讼事。克应得理，克世失理。穴爻之内见朱雀官符官鬼等杀，日辰飞入穴，亦依此断之。 应爻加水临玄武，前有溪桥： 若应爻并木爻临玄武，逢冲克，主墓前有溪桥。 日辰冲土镇䲢蛇，边通道路。 䲢蛇为路。并日辰，辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲克，主近道路。 又云：动爻带来山，日辰冲；日辰带来山，动爻冲；为应库龙路。子午为来山，日辰带杀，与卯酉冲；卯酉为来山，子午冲；为腰路。子卯见午酉冲，午酉见子卯冲，为曲尺路。破穴为扫肋路。子为穴，丑亥见己未冲；午为穴，己未见丑亥冲；为扭械路。辰酉见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路。冲穴为当胸路，冲马为驿路。横直冲为十字路，为四冲路。交为新路，重为旧路。震为大路，艮为边路。冲克穴爻，为白虎带索之类也。 又如子为穴爻，巳动亥为日辰冲，亦为扭械路。辰为穴爻，卯日酉动为交叉路。 朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍：青龙财库相生，店肆库仓之畔。 朱雀火爻发动临财，或朱雀空，为厨庭烟灶之所。青龙为四墓，逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉金，丁酉金，为仓库之畔。 玄武世飞入穴，暗地偷埋：勾陈土动落空，依山浅葬。 玄武世爻，并日辰动飞入穴，主偷埋盗葬。或者暗地瞒人出殡。勾陈土动，或空，或发动，必是依山浅葬也。 日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍： 鬼旺有气，或临青龙贵人，与日辰相合，主近神庙，或古迹灵坛之所。 动临华盖逢空，傍佛塔琳（2）宫之所。 华盖穴爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀刃，为匠艺人家，有响应之声。 世应逼左右之山欺穴，龙虎磕头： 世应在重龙重虎之位，逢白虎寅爻为龙虎磕头。 交重并旬内之水伤身，沟河插脚。 水爻动在日辰旬中，居穴之前；或日辰旬中之水，并动爻居穴之前；主有沟河插脚之水。 生生福合三传上，百子千孙： 褔德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙。 重重墓在一爻中，三坟四穴。 六亲世应，日辰动爻，重重墓在一爻之内，主有三坟四穴。 鬼父同墓，主始祖与父同，太祖祖父同葬。财鬼同墓，始祖与祖同葬。财父同墓，主始主与父同葬。或公姑媳妇同葬。阴为女，阳为男。财为太始祖妣，又为子孙妻儿曾孙。 鬼世同墓爻，主家人同葬。应鬼同墓爻，主外人同葬。中间未能尽述，临应可详断。 神不入墓，游魂之鬼逢空： 亡命作鬼，逢空穴爻化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入墓。 游魂鬼乃在外卦，应爻动空，主客外死，或葬他乡。空穴空墓，主无埋葬之地。若带凶杀克身，必主恶死。 鬼已归山，本命之爻逢合。 亡命穴爻，相生相合，并鬼爻逢墓，为鬼已归山。主魂安埋葬毕也。 外卦游魂鬼动，穴爻逢空，墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在内卦应爻，亦主附葬也。 日带应爻劫杀入穴，劫冢开棺： 日辰并玄武应爻，带杀飞入穴，或动爻破穴破墓，主劫冢开棺。冲克亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀，动破穴爻，主自家起墓开棺，盗财移葬。若克亡命，必主暴露不葬。 用并世象动爻克应，侵人作穴。 用为世爻并日辰动爻克应，主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰克世克穴，主他人侵自己坟地而埋葬。 客土动而墓爻合，担土为坟： 客土者，外卦土，应土是也。与穴爻墓爻发动，相合相生，主是担土为坟，或傍土为左右臂。 朝山尊而穴法空，贪峰失穴。 朝山在贪狼贵人位，主前有贵峰耸秀。若穴空，主有贪峰失穴之象。苟或不空，却朝山耸秀之美乎。然贪狼，乃是长生也。 子孙空在日辰之后，穴在平洋： 子孙在日辰之后逢空，或勾陈亲戊己土爻，或爻在明堂宽大之地，多主平地作穴。 兄弟爻落世应之间，坟迁两界。 世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界。或在日辰前后，两旬之爻，依此断。 日辰与动爻破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬。 日辰发动冲破墓爻，世应相克，冲尸冲棺；或父化父，兄化兄，鬼化鬼，财化财；皆主重埋改葬。 又云：金为尸首木为棺，土为墓兮仔细看。 重交生穴经营，非一日之功： 交重生穴，两重爻发动，皆生穴爻，并日辰，主加工用事，非一日之可成。 龙德临财迁造，为万年之计。 青龙临财爻子孙，生旺有气，与穴相合相生，主迁造之坟，美丽悠久。若逢四废神临穴，必然措而无用也。 应飞入穴，必葬他人： 如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地。不然，是他人旧坟边。 煞动临爻，凶逢小鬼。 凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼克之命，主迟小鬼。火土鬼带日旬，主瘟疫死。金带刃，主刀兵死。水鬼带浮沉杀，主水鬼。木鬼并䲢蛇勾绞杀，主缢死。金鬼白虎带杀，主虎口死。旺金主劳死。土鬼，主咽喉脾胃，黄肿死；若冲，主魇鬼死。火鬼烧死，热症死，或化葬。木鬼冲刑，主被物打死，及跌蹼死。白虎持世鬼，䲢蛇鬼，应爻克身穴，主被人打死。金未鬼带三刑羊刃，年月朱雀鬼符克身，主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，旺为中年人，衰为老者。然卯前为勾，酉后为绞是杀。 犯天地四大空亡之煞，骸骨不明：穴遇三传刑刃之空，尸首有损。 甲午乙丑，甲申乙亥，甲戌乙酉，壬子癸丑，壬寅癸未，壬辰癸巳，以上乃天地空亡。子午旬无水，寅甲不见金。 四位：如四大空亡。三传：乃太岁月建日辰也。三刑羊刃。 且如己卯日，占得坤卦：甲子亡命，穴临上六，癸酉金乃甲戌旬中空金，乃甲寅旬之空。甲子天干日从干上起，顺飞至干，干遇得癸。地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住。天干乃遇干，地支遇坎，乃干中有壬，坎中有子，壬子乃天地空亡。又类至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申为空亡。三传带刑刃，凶杀伤克本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。 干宫卦无甲午，只有壬午，壬申。甲申，甲午为天地空亡。甲子旬中见水为四大空亡。命见乙酉，穴见己丑，亦是天地空亡也。 五空： 干：壬申，戌亥；兑：丁酉；艮：丙丑，寅；离：巳午；坎：戊子；坤：乙未，申；震：寅卯；巽：辰巳。 逢冲逢克，怕犯凶神： 用爻为凶神，逢克逢冲，或逢刑，为凶恶之兆。 相合相生，真为吉兆。 青龙褔德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉处之兆。 爻生之子孙逢官逢贵，临三传必作官人： 穴生之爻临子孙，逢官星贵人，临三传生本命，作印绶，主官职之荣。 穴中之象数合禄合财，若两全当为财主。 穴临旺气，有子孙财官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄两全，当积金宝之人，乃富家之子。 游魂福德空冲，主流荡逃移： 子孙逢空冲并，日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡不归乡。若生旺见财贵吉神，亦主废离逃亡之人也。 恶鬼凶神变动，见死亡凶横。 白虎䲢蛇凶神，并鬼克身世，为鬼神。发动临爻，主凶横死亡之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。 损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独： 卦内父受损，兼不上卦，出孤儿。子孙受伤，兼不上卦，出伤绝。财爻受伤，兼不上卦，出鳏夫。鬼爻受伤，兼不上卦，出寡妇。要指引明白，不可概论。 叠刃刑鬼破之劫亡，疲癃残疾。 鬼临破碎杀，兼三刑六害，叠刃亡劫，同克用爻；或干宫，主头面喘急，咳嗽小肠之疾。坎宫主臂面两耳，小便气血，腰痛肋心之疾。艮宫主鼻疮，手指腿足之疾。震宫主骨足肝腿，三焦笑言之疾。巽宫主须鬓（3）膝，血气风邪之疾。离宫主脾胃痈疽，眼目痛，心惊心惧热症，阳火气疾。坤宫主肚腹呕吐，便血泻痢，黄肿之疾。兑宫主口齿缺，唇掀，皮肤之疾。金鬼乘旺，劳漱；木鬼，风邪；火鬼，热症；水鬼，吐泻；土鬼，黄浮肿之疾。中间不可尽述，依理推详。 玄武遇咸池之劫杀，即盗且娼：青龙临华盖之空亡，非僧则道。 玄武无头并劫杀，拱位在世爻，在坎，出外盗，或因盗至死。玄武并咸池带合，主女堕风尘，或淫奔。世爻并胎神受克，主有堕胎产难之厄。青龙华盖孤神值空亡有气，是为僧道类。 月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵： 月卦是月将勾陈，土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。 阳宫朱雀之凶神，火灾频数。 朱雀怕临火，更在火位，或临烛火杀，主生火灾之患。 父母临子孙之绝气，嗣后伶仃： 父母以为孤杀，且加子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，主后嗣伶仃断。 褔德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。 若子孙爻临命，或在兄弟爻临旺相，自假宫来，主假枝兴也。 动并旬中之凶杀，立见灾危： 劫亡刑刃伤吊月破等杀，在日辰旬中发动，若占者被冲刑伤克身命，主见灾危，劫杀之事。余仿此。 穴临日下之进神，当臻吉庆。 进神者，甲子甲午，己卯己酉为进神。逢财褔德，主人有财之兴进，当得康宁。且如戊寅日，占得己卯逢龙德财福是也。 看已形之既往，察过去之未来。 观已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。 事与世应互同，可见卦中之体用； 世为体，应为用。看体用发动，系于事体如何，方可详断。 动与日辰相应，方知爻内之吉凶。 动爻与日辰互相副应，则吉凶悔吝之事可见。不可拘执而断。古圣人之意，未可发明，此系隐君子之贤，更宜斟酌。则无差无误矣。 生僻字注释：（1）【脤】读音：shen，四声。意为：古代帝王祭祀社稷之神所用的生肉。（2）【琳】读音：lin，二声。意为：美玉。（3）【鬓】读音：bin，四声。意为：鬓角。指耳朵两边长头发的部位，也指长在这个部位的头发。 卜筮全书卷之十二 黄金策 五 二十一、求师： 捐金馔（1）食教养，虽赖乎严君；明善复初启发，全资于先觉。 凡求师傅，须究文书。 文书即卦中父母，此爻为师道，为书籍，为学馆，而又有尊长之意，故为主象。 如居弱地，必范不范而模不模；若在旺乡，则矜（2）可矜而式可式。 父母休囚，其师必然畏惧局促，不能为人之模范。旺相有气，则魁梧雄伟，堪为学者矜式。 临刑临害，好施槚（3）楚之威； 槚楚：儆（4）顽之杖。父带刑害白虎，其师性暴少慈，必好笞挞，旺动尤甚。临青龙，则是儆戒弟子，非妄挞。