第九十四簽「一般器用與人同」：秋冬方遇主人翁
中平典故：提結過長者門
籤詩原文
一般器用與人同巧斲輪輿梓匠工凡事有緣且隨分秋冬方遇主人翁
另一版本作：一般器用與人同 巧斷輸輿梓亦二 凡事有綠且隨分 秋行冬遇主人翁（兩個刊本相差 7 字）
兩個刊本差在這 7 個字
- 人同巧斲/斷輪輿梓
- 同巧斲輪/輸輿梓匠
- 輪輿梓匠/亦工凡事
- 輿梓匠工/二凡事有
- 凡事有緣/綠且隨分
- 隨分秋冬/行方遇主
- 分秋冬方/冬遇主人
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第九十四簽講的是才具不缺而時機未到。
一般的器具用度與別人相同；巧妙地砍削輪輿，是梓匠的工夫；凡事有緣，姑且隨分；秋冬時節才遇到主人翁。
典故是提結過長者門。刊本標中平，解曰作「謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。切莫貪求」。
這一支在兩個刊本間異文較多，第二、四句都有出入，頁面並列。
逐句白話
一般器用與人同
一般的器具用度，與別人相同。第一句說的是條件不差於人。
巧斲輪輿梓匠工
巧妙地砍削輪輿，那是梓匠的工夫。梓匠即木工，第二句寫的是手藝。
凡事有緣且隨分
凡事有緣，姑且隨著本分。「且隨分」——接受當下的位置。
秋冬方遇主人翁
到秋冬時節，才遇得到主人翁。「主人翁」即賞識的人，時間在秋冬。
分類看法
問功名：謹守可耶
聖意作「遇貴人」，分類斷語作「多年辛勞，今可得償，惜之些禍，謹守可耶」。
與全簽「待秋冬」的結構一致。
問錢財：勤而儉之
聖意作「財尚遲」（一作名尚遲），解曰作「財尚遲」，分類斷語作「求之必到，資財自來，來之不易，勤而儉之」。
「來之不易，勤而儉之」——刊本對錢的態度一貫如此：得了要留。
問婚姻：未成
聖意作「婚未成」，解曰未直接給。
問疾病與官司
聖意作「訟得理」「病未愈」，解曰作「病有鬼。求福保禳吉」「行人遲」「凡事待秋冬。方有貴人提攜也」。
就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
第一句是這支簽最容易被讀輕的一句。
「一般器用與人同」——你的條件和別人一樣。這不是貶低，是排除了一個可能的原因：問題不在能力。第二句接著說手藝是有的（梓匠之工）。
所以剩下的原因只有時機，第四句給了時間：秋冬。解曰把它重複了一遍——「凡事待秋冬，方有貴人提攜也」。
與第五十四簽（承流風未便）對讀：兩支都在說「能力夠了，風沒來」。一支要人回去苦讀，這一支要人「且隨分」。同樣的診斷，兩種處方。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
遇貴人。訟得理。財尚遲。病未愈。 婚未成。信尚阻。待秋冬。方有遇。 財■名
解曰
此籤謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。 切莫貪求。安分守己。訟得理。財尚遲。 病有鬼。求福保禳吉。孕生女。要保吉。 行人遲。凡事待秋冬。方有貴人提攜也。
東坡解
機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合上穹。 秋冬時至。遇主人翁。藉此提攜。凡事皆通。 上■蒼
碧仙註
說道惺惺勝別人。奈何由命不由身。 時來方許成謀事。若要亨通候吉辰。 ■ 莫道惺惺勝別人。諸般由己不由人。 安常守分藏吾技。待有遭逢愜主賓。
釋義
言謀為機殼。人心所同。要當隨緣安分。行合天心。 則時至心泰矣。凡事在秋冬。 遇主事之人提攜。勝於前日矣。 名利主先難後易。不可妄動。
刊本夾註：斲指砍削
刊本分類斷語
| 功名 | 多年辛勞 今可得償 惜之些禍 謹守可耶 |
|---|---|
| 六甲 | 修德積善 調好吾身 時至花開 可結成實 |
| 求財 | 求之必到 資財自來 來之不易 勤而儉之 |
| 婚姻 | 先苦後甘 天作之合 敬之如賓 必有好果 |
| 農牧 | 上半見平 下半好轉 把握時機 秋收冬藏 |
| 失物 | 失於北方 尚可尋覓 耐心覓之 必可回手 |
| 生意 | 凡謀百望 小心計之 乘心勿欺 百貨皆興 |
| 丁口 | 人口漸旺 會合有期 用心合謀 團結力量 |
| 出行 | 可行之時 貴人扶之 必有成耶 得利即回 |
| 疾病 | 庚午逢貴 幸逢華陀 悉心調治 終獲痊安 |
| 官司 | 有訟即和 和之為貴 兩方退之 海闊天空 |
| 時運 | 事事小心 勤之必得 秋景得意 事仰儲蓄 |
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