第六十三簽「曩時敗北且圖南」：前三三與後三三
中平典故：楊令公撞李陵碑
籤詩原文
曩時敗北且圖南筋力雖衰尚一堪欲識生前君大數前三三與後三三
另一版本作：曩時敗北且圖南 筋力雖衰尚一堪 欲識前生君大數 前三三與後三三（兩個刊本相差 2 字）
兩個刊本差在這 2 個字
- 堪欲識生/前前君大
- 欲識生前/生君大數
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第六十三簽的末句是一百首裡最有名的一句禪語。
從前敗北了，姑且圖謀向南；筋力雖然衰弱，還堪一用；想要知道你生前的大數；答案是「前三三與後三三」。
典故是楊令公撞李陵碑。刊本標中平，解曰作「謀望有成。晚年經商。正可一行」，並說「若欲多取。徒勞心力」。
第一句的「曩」字，刊本另加了夾註說明同「昔」。
逐句白話
曩時敗北且圖南
從前敗北了，姑且圖謀向南。「曩時」即從前，刊本夾註說明此字同「昔」。
筋力雖衰尚一堪
筋力雖然衰弱，還堪一用。「尚一堪」——還剩一次的量。
欲識生前君大數
想要知道你生前的大數。第三句提出問題。
前三三與後三三
答案是「前三三與後三三」。禪門著名的話頭，本身不給確數。
分類看法
問功名：敦以子弟
聖意作「名未亨」，分類斷語作「艱辛研讀，終獲酬報，珍惜此福，敦以子弟」。
「敦以子弟」把重心轉到下一代，與解曰的「晚年經商」同屬一種晚境的安排。
問錢財：夏末即轉
聖意作「財尋常」，解曰作「財如常」，分類斷語作「不虧不盈，唯叵餒志，夏末即轉，時運即至」。
三處一致於「平」，斷語另給了時間點。
問婚姻：主三娶
聖意作「婚可聘」，解曰作「婚主三娶」，分類斷語作「可結之緣，小心應對」。
「三娶」是刊本的具體說法，本站照錄，不代為引申。
問疾病與官司
聖意作「病可醫」「訟中平」，解曰作「問訟宜和」「病可醫」。
就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
「前三三與後三三」這一句，刊本沒有解釋，本站也不代為解釋。
它出自禪門公案，歷來說法很多，沒有定論。在這支簽裡它的功能可能恰恰是「不給答案」——第三句問「大數」（命數），第四句用一句無法計算的話回應。
可以確定的只有前兩句：敗過一次，力氣還剩一些，可以再圖一次。解曰把它落到「晚年經商，正可一行」，並加了限制「若欲多取，徒勞心力」。
所以這支簽實際能支援的判斷是：還有一次機會，但只有一次的量，不要貪多。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。 名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。 未■將
解曰
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。 若欲多取。徒勞心力。 問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。 名未遂。病可醫。凡事當隨分也。
東坡解
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。 福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。 芳精■自勞神
碧仙註
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。 要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。 莫處■若還疑滯欠通亨。桑榆晚景堪願。
釋義
頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。 但人自有大數。不可強求。 三三俱九數。九者陽之名。 凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。 吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。 老此當以所占之期。合成九數。則可趨。 不合則否可避。斯得之矣。 大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。
刊本夾註：曩同昔
刊本分類斷語
| 功名 | 艱辛研讀 終獲酬報 珍惜此福 敦以子弟 |
|---|---|
| 六甲 | 調適身心 修我善行 必有裨益 終獲麟兒 |
| 求財 | 不虧不盈 唯叵餒志 夏末即轉 時運即至 |
| 婚姻 | 可結之緣 小心應對 自認可也 方可深入 |
| 農牧 | 年初不宜 迨至夏末 見轉機也 時局助者 |
| 失物 | 明知北方 即速去尋 或被毀半 尚有價值 |
| 生意 | 有志事業 可助健康 或無大利 卻助身心 |
| 丁口 | 漸趨旺時 人人修身 必能合和 形成力量 |
| 出行 | 再過一時 出之可也 目下不宜 謹守之耶 |
| 疾病 | 非入膏盲 治之即痊 及時為要 不得稽延 |
| 官司 | 令人傷神 各執一理 說辭關鍵 自行研究 |
| 時運 | 正向上升 掌司機會 善修自吾 裨益辦事 |
籤詩與註解原文出自公有領域刊本，經兩個獨立版本比對；白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能，本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。