第十三簽「君今庚甲未亨通」：先做釣翁
中平典故：姜太公釣魚
籤詩原文
君今庚甲未亨通且向江頭作釣翁玉兔重生應發跡萬人頭上逞英雄
另一版本作：君今庚甲未亨通 且向江頭作釣前 玉兔重生應發積 萬人頭上逞英雄（兩個刊本相差 2 字）
兩個刊本差在這 2 個字
- 頭作釣翁/前玉兔重
- 生應發跡/積萬人頭
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第十三簽給的是一個明確的等待期，而且刊本罕見地說出了長度。
前兩句：你現在的時運還沒通，姑且到江邊去做個釣魚的人。後兩句：等到玉兔重生的時候才會發跡，那時可在萬人之上稱雄。
典故是姜太公釣魚——渭水邊等到八十歲的那位。刊本標中平，解曰寫得很直接：「君子佔有五年之厄，庶人佔有五年之難。若能守己，轉禍為福。」
聖意另給了時間座標：「遇卯日，名利就。」 卯為兔，與第三句的「玉兔」對應。
逐句白話
君今庚甲未亨通
你現在的時運還沒有通達。「庚甲」在此指命限時運，不是具體的干支日。
且向江頭作釣翁
姑且到江邊去做個垂釣的人。給的是姿態：在場，但不出手。
玉兔重生應發跡
等玉兔重新出現的時候，應當就會發跡。卯為兔，這是時間指向。
萬人頭上逞英雄
那時可以在萬人之上逞英雄。結果拉得很高，但被前一句的條件鎖住。
分類看法
問功名：磨的是時間
聖意作「時未亨，宜守舊」「遇卯日，名利就」，分類斷語作「鐵杵磨針，將可達望，鐵可成鋼，得志在望」。
分類斷語用的是磨杵成針的比喻——這支簽不否定目標，它要求的是時間和持續。解曰的「不宜進圖更改」則明確反對中途改弦。
問錢財：努力與勉強
分類斷語作「努力向前，事在人為，為配合命，不得勉強」。
前半鼓勵、後半剋制，是這支簽一貫的雙面口吻。可以努力，不可以勉強——差別在於是否逆著當前的時運硬來。
問婚姻：這幾年的判斷
分類斷語作「不可牽強，為後代計，不宜結之，以理智利」。
這一項措辭偏保守。放在「五年之厄」的整體判斷下，可以理解為這段時間不適合做長期承諾，而不是這件事本身不成立。
問疾病與官司：措辭較重的一項
聖意作「病遲愈」「守終利」，解曰作「休問訟，免是非也」，分類斷語作「宿疾之發，有惡化象，尋妥華陀，一服見效」。
健康一項措辭較重，同樣必須說明這是傳統斷語，不構成任何醫療判斷——「尋妥華陀」在現代的意思就是找對醫生，請以就醫為準。官司一項是明確勸退。
容易誤讀的地方
「五年之厄」是這支簽最容易被嚇到的地方。需要注意兩點：
第一，這是刊本對占者處境的概括，不是一個可以對錶計時的預告。傳統註解裡的年數多為約數。
第二，緊跟著的下一句是「若能守己，轉禍為福」——刊本自己給了條件和出路，不是單向的宣判。
還有一個常見誤解是把「庚甲」當成具體的天干日。在這一句裡它指的是時運本身；真正的時間指向在第三句的「玉兔」和聖意的「遇卯日」。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
時未亨。宜守舊。遇卯日。名利就。 病遲癒。守終利。行人歸。事緩濟。 守■訟 緩■終
解曰
此籤。君子占有五年之厄。庶人占有五年之難。 若能守己。轉禍為福。不宜進圖更改。休問訟。免是非也。
東坡解
命運當蹇。凡事遲疑。且宜守舊。藏器待時。 年與日月。逢卯則宜。或遇望日。方稱所為。 凡■萬
碧仙註
孕男婚不成。守舊莫紛更。 不貪與不妒。平安福祿生。
釋義
江頭釣翁。指呂望。未遇時。釣於渭濱。 及西伯侯車之載。則萬人上英雄矣。 今君指卜者說。未亨通。言目下未遇。有五年之厄。 是自庚至甲也。若能守己。待時至。卯年月。則轉禍為福。 士人高擢。庶人發福。且不但卯年月日遂意。 若望日。則玉兔重生亦應。
刊本夾註：東海許州人 · 渭水 · 丞相 · 其時年八十
刊本分類斷語
| 功名 | 鐵杵磨針 將可達望 鐵可成鋼 得志在望 |
|---|---|
| 六甲 | 平心養性 必可安泰 連生貴子 榮宗耀祖 |
| 求財 | 努力向前 事在人為 為配合命 不得勉強 |
| 婚姻 | 不可牽強 為後代計 不宜結之 以理智利 |
| 農畜 | 飼料大漲 令人狼狽 唯沈著氣 度難關去 |
| 失物 | 失在陽地 無以找尋 可自吾省 宜小心之 |
| 生意 | 誠心不欺 生意原則 不可不守 方可隆昌 |
| 丁口 | 家和事成 人口雖旺 先謀結合 奠好良基 |
| 出行 | 不是時候 迨至外靜 去之方可 暫收斂可 |
| 疾病 | 宿疾之發 有惡化象 尋妥華陀 一服見效 |
| 官司 | 訟者凶也 明知叵為 即立退之 方可保身 |
| 時運 | 平實之運 時之所趨 千萬叵為 以退為進 |
籤詩與註解原文出自公有領域刊本，經兩個獨立版本比對；白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能，本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。