彖曰解险以动动而免乎险解

坎险震动险以动也不险则非难不动则不能出难动而出于险外是免乎险难也故为解

解利西南徃得众也 解难之道利在广大平易以寛易而徃济解则得众心之归也

其来复吉乃得中也 不云无所徃省文尔救乱除难一时之事未能成治道也必待解难无所徃然后来复先王之治乃得中道谓合宜也

有攸徃夙吉徃有功也 有所为则夙吉也早则往而有功缓则恶滋而害深矣 天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之时大矣哉 旣明处解之道复言天地之解以见解时之大天地之气开散交感而和畅则成雷雨雷雨作而万物皆生发甲拆天地之功由解而成故赞解之时大矣哉王者法天道行寛宥施恩惠养育兆民至于昆蛊草木乃顺解之时与天地合徳也

象曰雷雨作解君子以赦过宥罪 天地解散而成雷雨故雷雨作而为解也与明两而作离语不同赦释之宥寛之过失则赦之可也罪恶而赦之则非义也故寛之而已君子观雷雨作解之象体其发育则施恩仁体其解散则行寛释也

初九无咎 六居解初患难既解之时以柔居刚以隂应阳柔而能刚之义既无患难而自处得刚柔之宜患难既解安宁无事唯自处得宜则为无咎矣方解之初宜安静以休息之爻之辞寡所以示意

象曰刚柔之际义无咎也 初四相应是刚柔相际接也刚柔相际为得其宜难既解而处之刚柔得宜其义无咎也

九二田获三狐得黄矢贞吉 九二以阳刚得中之才上应六五之君用于时者也天下小人常众刚明之君在上则明足以照之威足以惧之刚足以断之故小人不敢用其情然尤常存警戒虑其有间而害正也六五以隂柔居尊位其明易蔽其威易犯其断不果而易惑小人一近之则移其心矣况难方解而治之初其变尚易二既当用必湏能去小人则可以正君心而行其刚中之道田者去害之事狐者邪媚之兽三狐指卦之三隂时之小人也获谓能变化除去之如田之获狐也获之则得中直之道乃贞正而吉也黄中色矢直物黄矢谓中直也羣邪不去君心一入则中直之道无由行矣桓敬之不去武三思是也