五行生旺

木長生於亥火長生於寅金長生於已水長生於申土則亦長生於申寄生於寅葢坤艮之位也各由長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絶胎養順厯十二辰按天道循環生生不已故木方旺而火已生火方旺而金已生金方旺而水已生水方旺而木已生由長生而順推穉則必壯盛則必衰終而復始迭運不窮此四時之所以錯行五氣之所以順布也至於土則旺於辰戌丑未為四庫葢水火木金皆藏於土而位乎中央故易於坤曰萬物皆致養焉於艮曰萬物之所成終而所成始也可與此互相發矣

丑屬水配北方也而土寄旺 於辰戌丑未之間配四季也

此古今說者之所同然星命家又以寅亥屬木卯戌屬火辰酉屬金子丑屬土而午則為日未則為月其說不同何也葢星命家以十二宫排定上下四方子丑在下故為土午未在上故為日為月寅卯辰巳申酉戌亥分布左右則如四時之流行於天地之間故以其左右之合宫而别為木火金水之序也至於納音之五行則有以六十日之隔八相生推配為說者又有以干支起數相配及分納五音者詳具後篇

納音 通鑑綱目前編曰黃帝命大撓探五行之精占斗柄所建始作甲子支干相配以名而定之以納音然從來言五行者以氣始形終為次則洪範之水火木金土是也以播於四時相生為次則月令之木火土金水是也以飭庀五材相尅為次則禹謨之水火金木土是也納音五行始金次火次木次水次土既非本其始終又無取於生尅故說者莫知其所自來今按諸術源流無非祖述易象之意納音之法葢亦兼先後天之理而用之者也各為之圖以明之

金終於土者乾始坤成之義也 金取於天之剛土取於地之柔火

附於天水附於地而木以生氣居