大寒子将

如雨水后甲日卯时以月将亥加甲卯则阳贵未加干亥是阳贵登天门也又如雨水后甲日酉时以月将亥加庚酉则隂贵丑加干亥是隂贵登天门也其法以日干为主以贵人加干亥上视某月将加某时即某时贵登天门如甲日阳贵在未加干亥上看旦时雨水亥将加甲卯即雨水后甲日卯时阳贵登天门大寒子将加乙辰即大寒后甲日辰时阳贵登天门又如甲日隂贵在丑加干亥上看夕时雨水亥将加庚酉即雨水后甲日酉时隂贵登天门大寒子将加辛戌即大寒后甲日戌时隂贵登天门余仿此例至宗镜以壬时为子时上四刻则与双山法合而取义尤切如干为天贵登天门取干非取亥也朱雀铩羽取癸非取丑也天空投匦取巽非取巳也元武折足取坤非取申也天后入帷取辛非取戌也然双山以干维与支同宫故六壬用支亦谓神藏煞没则知二十四时之法由来旧矣后世失其义谓干时为戌正二刻至亥初二刻亥时为亥初二刻至亥正二刻壬时为亥正二刻至子初二刻子时为子初二刻至子正二刻以十二支占十二时之中四刻而以前后各二刻分隶前后干维似亦有理然干巽为天门地戸隂阳之界贵人顺逆所由分若以干为戌正二刻则干沦于隂贵罹于网而螣蛇以下诸神皆当逆转又乌覩所谓贵登天门神藏煞没者乎

神煞起例五不遇时干尅日干也 按五不遇时以五防遁得本时所临之干尅本日之干则为凶时而遁甲公歌注则又以本时尅本日之支亦为五不遇今攷其义不若神煞起例之善亦列图而辨之如左 遁甲公歌时尅干兮五不遇此时名为辱损明举事遥遥终不定朝行暮败损精兵注曰时干尅日干时支尅日支名为损明凡事不用如甲乙日庚辛时亥子日辰戌时寅卯日申酉时之类并是 按天干五行气纯地支五行气杂如寅中有火则遇土日有相生之理五行之性逢生即生而见尅不尅此天地之性也故干尅干斯纯而不杂然尚须论其所临之支是否与日干日支相生如其相生则又不为五不遇也焉得以土日寅卯时即为五不遇耶 <子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七> <子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七> 金匮经曰乙者雷电始发之日戊巳者北辰下位之日辛者万物决断之日壬者三光不照之日子午卯酉四仲之辰日月之门隂阳之界五干临此四辰其日不可出军嫁娶移徙筑室○曹震圭曰卯酉为日月出入之门子午为隂阳交争之界乙为六合辛为太隂壬为元武己为六贼戊为勾陈故此五干加此四辰名曰丑又以五干四辰其共数九故以名之○指掌赋曰乙戊己辛壬同四仲名曰九丑天地归殃注凡戊子戊午壬子壬午乙卯己卯辛卯乙酉己酉辛酉日而大吉又临日辰子午卯酉上者为真九丑卦也葢乙是雷电始动之日震而不安戊己是诸神下位之日又戊己为坤诸神清虚之气合德于干转入坤维曰下位是也壬是三光不照之位壬禄在亥六隂俱足日月之光至此损照辛是西方杀物之位如何又居在四仲极隂位上大吉是十二宫神之主为贵人之本家所以为星纪言诸星朝会于斗也今又临四仲极隂之位是为九丑九阳数九丑言阳之丑也 按辰戌为天罗地网子午卯酉为四败丑为星纪惟此十日支既为四败而星纪又落于支上则干又必遭罗网矣否则其干本属罗网且罗网又必临四败是以谓之天地归殃若丑不临支则皆不然自不得为九丑也乙戊己辛壬合子午卯酉为九故曰九丑曹震圭之说得之必大吉临日辰乃为九丑指掌赋注得之若其九丑之义则皆支离牵强无足取也十二月将每日各得一时合计七百二十日内有一百二十时为九丑余并非是如图内一层为月将外一层为所得之时假如内一层为子则是大寒立春也戊子日则丑时为九丑戊午日则未时为九丑余仿此 歴例曰旬中空亡者甲子旬戌亥时甲戌旬申酉时甲申旬午未时甲午旬辰巳时甲辰旬寅卯时甲寅旬子丑时○考原曰十日为旬以十干配十二支自甲至癸而止余二辰天干不及故为空亡如甲子至癸酉不及戌亥故甲子旬以戌亥为空余仿此 按刘歆七畧有风后孤虚二十卷今其书亡矣古人以旬空为虚其对为孤如甲子旬中无戌亥则戌亥为虚辰巳即为孤也兵法曰背孤击虚一女可敌十夫又按旬中空亡云者就一旬之内十干不及之二支而言也空亡固不利矣然犹有火空则发金空则鸣之义随五行之性与所遇之事以为断未可尽以为凶况又从空亡而论日禄如甲辰旬内寅卯之类谓之禄陷空亡而又以甲辰乙巳本日之寅卯二时谓之十恶大败无禄时益属无谓夫甲辰日寅时乙巳日卯时即巳得本日之禄矣而以其为旬空也而谓之无禄岂非骑驴覔驴之诮耶若甲辰本旬内寅卯时而本日为丙丁则尤为他人之无禄何与于己而亦谓为禄陷空亡而忌之岂不谬哉 歴例曰截路空亡者甲巳日申酉时乙庚日午未时丙辛日辰巳时丁壬日寅卯时戊癸日子丑戌亥时○攷原曰截路空亡遇壬癸也行路而遇水则不可行也如甲巳日以五防遁起甲子顺歴之得壬申癸酉故甲巳日以申酉为截路空亡也余仿此 按截路空亡之义谓十干至此而极其下二支即是旬空便如下临无地故曰截路空亡也其说载于神煞起例以五防遁取日干遁支得甲乙则无吉无凶得丙丁则为喜神得戊己则为五鬼得庚辛则为金神得壬癸则为截路空亡通书惟取截路空亡一种今推其义葢由竒门最重丙丁故忌壬癸尅之也若以行路遇水为截则方之舟之可矣何截之有