白露八月節秋分八月中

八月寅為天德，庚為月德，乙為月合，甲為月空，壬癸寅辛為月中秀氣，支宜巳酉醜申子辰，及納音金水，畏見丙己二幹。（廣信集） 秀在庚辛壬癸，乃通明之氣，木殘水死，土濁水清，八月庚辛金木交平，俱藏秀氣，己醜秀墓之金，遇之皆顯達之人也。辛巳辛醜若癸巳時，從金得貴，壬辰時秀麗通仙，名冠世間，才清容廣也，若丙午戊午之辰，如犯之，遭刑殘疾，下賤之命，吉兇貴賤不可一見而言之，更分主客，引用巧拙而言也。如乙木不衰，由庚之德，在巳酉醜上，乙化為金，乃從其庚性，與庚同行此不衰也。 丁火不死，古法雲：陽死之氣陰生，又乃金中火氣不絕，而藏於金，丁火是也。若居巳酉醜之位，亦為小通也。（神白經） 【戌九月】

寒露九月節霜降九月中 九月丙為天德，又為月德，辛為月合，壬為月空，戊癸丁壬為月中秀氣，支宜申子辰寅午戌，畏見甲乙二幹，又雲：九月秀在丙辛丁，丙辛化水，故宜金水火三氣，為得其地也。（廣信集） 秀在丙辛、丁亦輔之，丙居寅午戌，辛在己酉醜位之上遇金者，乃貴顯之人，九月辛酉辛醜辛巳日皆位德金，若居癸巳時引用在金長生之地，為人中之奇，福壽之人也。如壬辰時，遇與不遇，壬辰水與時不和，制時之德金水，然秀不為貴顯，乃閒慢之祿，或九流近貴之人也。若生甲申日及引用在壬申時者，為疾苦殘失，多不立之人也。如戊午日，丙辰時，世之厚福人也，戊午之火旺而藏，在九月火墓藏，明為德之時，丙辰時得造化之秀氣多，乃顯達之士也。如丁巳時者然，建日祿，不及丙辰時，此火輕土弱，又不帶印，乃富貴而不顯達也。如己未己醜甲戌甲辰，此四者皆納音火也，其中甲戌己未勝，如辰醜二位，戌為火地，未為火盛藏火在其中，德福重矣，生丙寅時者顯達之人也。如己巳日庚午時，然引用在臨官旺地，卻虛而不實，然近貴，頗有其福，終不能久也。居丁卯時者，引用在虛敗處，主福祿慢而近貴，九流聰明而不實，福終不久也。（神白經） 【亥十月】