十二支分配地理

子為墨池子在正北方屬水色象墨故有墨池之象凡命逢子年生者時喜見癸亥謂之水歸大海又謂之雙魚逰墨必為文章士矣

午為烽堠午正位於南屬火土其色赤黄名之曰烽堠者此也又午為馬堠乃戎馬兵火之處所也午生人時利見辰真龍出則凡馬空矣謂之馬化龍駒

卯為瓊林卯係乙木居位正東於時為仲春萬物生焉色若琅玕之青故曰瓊林卯年遇己未時者是為兔入月宫之象主大貴

酉為寺鐘酉屬金位近戌亥戌亥者天門也鐘金屬也寺鐘敲則聲徹天門又酉居正西寺則西方佛界也酉見寅吉謂之鐘鳴谷應

寅為廣谷寅乃艮方艮為山戊土長生於是而廣谷之義著矣然寅宫有虎寅生人而時戊辰者謂之虎嘯而谷風生威震萬里

申為名都坤為地其體無疆非名都不足以喻之申坤也都者帝王所居申宫壬水生又與艮山對是水遶山環也凡命愛申年亥時乃地天交㤗

已為大驛大驛者人煙凑集道路通達之地已中有丙火戊土是其象也又已前有午馬故曰大驛已生喜得辰時蛇化青龍於格為千里龍駒

亥為懸河天河之水奔流不回故曰懸河亥即天門又屬水非懸河之象乎亥年建生日時見寅辰二字是乃水拱雷門

辰為草澤左傳曰深山大澤龍蛇生焉夫澤水所鍾也辰在東方之次為水庫故為草為澤辰逢壬戌癸亥即龍歸大海格

戌為燒原戌月在九秋草木盡萎田家焚燒而耕又戌屬土是以稱名燒原故戌與辰地皆貴人所不臨也戌生逢卯號曰春入燒痕

丑為栁岸丑中有水有土有金岸者土也所以止水也故謂栁岸詩曰栁色黄金嫩是也丑人時見己未乃月照栁梢極為上格

未為花園花園屬之未不屬之卯何也卯乃木旺自成林麓未乃木庫如人築墻垣以䕶百花也以百花言未中有雜氣耳未年入雙飛格最妙如辛未見戊戌兩干不雜是也

或問十干之所取象有自其配合言之有自其生尅言之又有自其方位自其時令自其始終言之不同何也曰予各舉其一隅而為言也善學者類而推之則十干各有消息盈虚之機各有聲應氣求之妙矣斯道也造化自然之道豈予一人之私言哉又曰十二支辰戌丑未居四隅乃對待之體所謂支屬地地能静而不能動也戊已居中央乃流行之用所謂干屬天天能動而不能静也故地支四土非加益也以其有專氣耳天干二土非加損也以其無定位耳使干支無分數之差何以成變化而行鬼神乎夫天元之數有十予既分配以天文而地元之數十有二予又分配以地理然則所謂牽強與殆非也昔者聖人作易於八卦之象逺取諸物近取諸身重復明之而有所不置干支之理一易書之理也術家者流語數而違理者多矣予故表而出之賦云論用神論日主各有所宜取地脈取天元是或一道盖必兼此妙焉然後為至也不然是亦一得之愚而已又天元之分配循其序地支則舉其四生四敗四庫之位而錯綜之者亦有見也學者合前説而觀之思過半矣醉醒子曰大哉干支生物之始本乎天地萬物宗焉有隂陽變化之機時淺深之用故金木水火土無主形生尅制化理取不一假如死木偏宜活水長濡譬若頑金最喜洪爐久煉太陽火忌林木為讐梁棟材求斧斤為友火隔水不能鎔金金沉水豈能尅木活木忌埋根之鐵死金嫌盖頂之泥甲乙欲成一塊須知穿鑿之功壬癸能達五湖盖有併流之性樗木不禁利斧珠最怕明爐弱栁喬松時分衰旺寸金丈鐵氣用剛柔隴頭之土少木難疏爐内之金濕泥反蔽雨露安滋朽木城墻不産珍金劍㦸功成遇火鄉而反壞城墻積就至木地而愁傷癸丙春生不雨不晴之象乙丁冬産非寒非煖之天極鋒抱水之金最鈍雜爐之鐵甲乙遇金強魂歸西兌庚辛逢火旺氣散南離土燥火炎金無所賴木浮水泛火不能生九夏鎔金安制堅剛之木三冬濕土難隄泛濫之波輕塵撮土終非活木之基廢鐵銷金豈是滋流之本木盛能令金自缺土虚反被水相欺火無木則終其光木無火則晦其質乙未秋生拉朽摧枯之易也庚金冬死沉沙墜海豈難乎凝霜之草奚用逢金出土之金不能勝木火未焰而先烟水既往而猶濕大抵水寒不流木寒不發土寒不生火寒不烈金寒不鎔皆非天地之正氣也然萬物初生未成成久則滅其超凡入聖之機脱死回生之妙不象而成不形而化固用不如固本花繁豈若根深且如北金戀水而沉形南木飛灰而脱體東水旺木以枯源西土實金而虚已火因土晦皆太過五行貴在中和理求之求之勿茍言掬盡寒潭須見底