论合钳之格

左合钳者，即钳格之变体也。气从两钳而合，故曰合钳。乃龙脉已尽，星辰已止，而总会处峻硬无穴，钳中又无微乳微窝，气融在下，两钳收处，中间合聚成穴，微有突泡，如钳之钳物，俗亦呼作双筯夹馒头之形。要毡唇圆整，曜气证应，星辰仰面，方为合格。最忌槽中太深，钳口不收，唇毡不明，曜星不照，有一于此，则非眞结，不可下也。吴国师为吴园张氏下一地合此格，俗呼玉筯夹馒头形。图具于下。 右地在吾邑，地名金山，土窖穴上有槽，俗呼金枧银槽，亦曰玉筯夹馒头。癸山丁向，吴景鸾先生为其婿张须公葬祖。下后，须公官虔州倅。张根、张朴俱入翰林。 广永丰县亦有一穴，与此同。俗云亦玉筯夹馒头形。友人铅山任思梅为予言之。予未见，不具图。

论闪乳之格 右闪乳者，乳从偏落，闪在一旁，故为之闪。如小皃闪躱之义，即乳体之变格也。龙势到此起顶，偏下作穴，而中出之乳粗硬斜曲，无穴可下，正气闪在一边，乃以中乳为龙虎护卫之沙，此穴极为难认。龙从左来，闪乳在右；龙从右来，闪乳在左。亦有龙脉中起均匀，两穴皆可下者。最宜乳头光彩，两掬有情，不粗不峻，方为合格。若粗饱峻急，瘦弱微小，则非眞结，不可下也。董德彰为婺源倪氏下一地合此格。图具下。

婺源倪氏御史祖地 倪氏地正穴，以左山包裹，面前尽遮，外洋山水，一切不见。局又逼窄，明堂朝山俱无。只是藏风聚气，穴场甚暖。所以塟下当代即出御史，骤发富贵。与廖金精下明溪许学士祖地当代出贵相同，皆是穴间紧固，一切不见。噫！此等地，非哲师明主，则弃物耳。 右地在婺源县大白巡司东一里，其龙迢迢而来，磊落奇特。将入首，穿峡开帐，星辰尊重。结穴藏聚，两畔护从重重。下关一山逆河缠遶，关收内堂，蔽障外旷。而随龙田水平坦，四势团集，融结固佳。而穴甚奇怪，董德彰初下中乳天空，以贪外秀。不利，复扦低穴就堂，又不利。倪氏欲迁别所。董师乃自讼曰：眞龙毋虚生之理。有龙如此，岂可舍乎？必我悮也。乃私往其山，周帀详审，因知结穴闪乳，前所下者皆非。盖中乳上既直硬，而下复弯曲顾内，故正脉锺于闪乳，而中乳乃其护砂。但闪乳之穴甚丑怪，而一臂左砂又尽障外秀，不见明堂朝对，如坐井面墙，非俗眼所知，直指必不我信。欲立名以歆之，未得其当。随入村庄，偶见机织，豁然有悟。遂唤美女掷梭之形，穴扦动乳。复报倪氏，果信之，遂扦葬焉。系亥、艮行龙，转折酉、辛，戌、干入首，扦辛山乙向。顶急乳小，用离杖下之。下后倪氏出进贤，登进士，官御史。曰以孚，曰鼎，登乡试。一时骤发。但御史为人，亦不甚正，亦闪斜之召耳。 补义按：是地也，先葬中乳总会，又葬中乳尽头。要知皆缘贪砂水、明堂、龙虎为悮。复扦闪乳之上，始得其眞。吁！以董公之明，尙至三扦而得正穴，况其它乎？可见砂水之诱人，虽明师所不免。有志者尙当参酌其可否，毋徒见一不利而即有所弃也。