亥山属水

庚、酉、辛生入为进神，吉。克出丙、丁亦为进神，吉。生出震、巽为退神，于卦借配，不以为凶。艮土克入，亦为退神。

丙丁山属火 震、巽生入为进神，吉。克出庚、辛亦为进神，吉。生出艮土为退神。丙以艮配，不以为凶。亥水克入，亦为退神。

离山属火 壬、癸水克入为退神，于卦相配，不以为凶。坎水克旺卦，非宜。亥水克入，卦之正曜，大凶。

壬癸山属水 克离火为进神，吉。坤、艮土克入为退神。坤与癸正配无忌。艮则凶矣。

坤山属土 离火生入为进神，吉。克出壬、子、癸亦为进神，吉。生出申、庚、酉、辛为退神，凶。克入寅、卯、甲、乙亦为退神，凶。甲、乙无忌，惟卯为凶。

寅山属木 壬、子、癸水生入为进神，吉。克出坤土亦为进神，吉。生出丙、丁巳火为退神，凶。克入干、申金正配，不凶。

甲山属木 壬子癸水生入为进神，吉。克出坤土为进神，吉。生出丙丁火为退神，凶。克入干申金正配，不凶。

乙山属木 壬、癸水生入，为进神，吉。克出坤、辰、戌土，为进神，吉。生出丙、丁火为退神，凶。克入干、申金正配，不凶。

巳山属火 卯木生入为进神，吉。克出庚、酉金为进神，吉。生出坤、戌土为退神，凶。克入亥水正配，不凶。

丑未属土 丙、丁火生入为进神，吉。生出干、申金为退神，凶。克入卯、巽水正配，不凶。

干申属金 艮、丑、未土生入为进神，吉。克出寅、甲木为进神，吉。生出庚、酉金为退神，凶。克入午火曜水，凶。

辰戌山属土 午火生入为进神，吉。克出壬、癸为进神，吉。生出庚、酉、辛金为退神，凶。克入寅、甲木为退神，正配不凶。

子山属水 干申金生入为进神，吉。克出午火为进神，吉。生出卯、巽木为退神，凶。克入坤、辰、戌土为退神，凶。 此外又有《摘奇》载十四进神十退神，今辨正于后。 十四进神水谓宜朝来吉，流去凶。 丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。申向申水来，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银聚。亥向亥水朝，富贵永无休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官贵登科第。癸向亥水朝，也自足田牛。辰向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。 上十四进神水法，验仙迹多不准，不可深信。其可信者，惟有六向：申向申水朝、坤向坤水朝、亥向亥水朝、壬向子水朝、子向子水朝、乙向甲水朝。 其外八向进神水不吉，不可用。 十退神水至凶至凶，不可信用。 巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专成。酉向水流辛，富有足金银。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流干，金宝如沙积。干向水流干，富贵出双全。丑向水流艮，富贵声名远。卯向水流乙，财谷自然聚。辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。 《摘奇》云：“此十退神水，谓之直流水，宜流去吉，朝来凶。”愚按：此退神水之说至凶，误人极甚。不知何为立此言也。《葬经》云“得水为上。”得水岂以水去为哉！前辈虽下去水地，亦必龙穴真的，砂锁周密，乌有不论龙穴真伪，而惟以方位合此退神，竟不畏其直去之理？智者勿信。 按：仙辈云：“水乃阵上之兵，进退由将。”故水有进神，有退神，如兵有义兵，有暴兵。暴兵所至，必有凶年，乌可向迩？犹退神不可使进也。义兵若时雨，孰不引领以徯 “我后之来”？犹进神不可使退也。然进也退也，岂由于水与兵哉！必主将尊严，指挥素定，则所向有功，而境内晏然矣。哲师之用水，亦素熟娴而措之云。. 重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八下之二 江右山人 徐善继述 同着 太史公曰：“阴阳之术甚详而众忌讳，使人拘而多所畏。”儒者遂一切置而不讲，至触讳犯忌，一有不利，曰此偶然耳。则又矫枉过直，与太史公私旨谬矣。独怪夫业斯术者，务为名高，往往杜撰神煞名号。其言祸福之应如响，乃甲是而乙非，此弃而彼取，载在简编，莫知适从。噫！敝也久矣！廖金精氏曰：“神煞杳冥多潜变，世人有眼何曾见？眼既不见耳不闻，焉知山向占不占。”有味哉其言之也！第诸书神煞之传，相沿既久，拘忌成习，不可尽革。谨编山向便览一卷，以六十年太岁为纲，二十四山向为目，开卷则知某年某山向大利，某山向小利，某山向不利，庶易于检择，不以多岐亡羊，且以序四时之大顺云。时万历十年壬午春王正月，德兴山人徐善述寓云杜五华山房谨书。