一问抱养及僧道嗣续疑龙如何
《撼龍經》第 6 節 · 舊題 楊筠松 撰 · 705 字
原文
问君葬者乗生炁骨骸受福防遗体此説尚有一可疑抱养之皃非己子僧道嗣续是外来如何却也能承继与君详论古人言举此大略非徒然骨骸受气防遗体此理昭然不容议却将僧道并抱养辨论如何同己子此説诚然是可疑固宜穷理细寻推人家生出英豪子便是山川钟秀气山川气防为神神随主者家生人此山此穴谁为主即随香火降人身古人尝有招防葬招魂天人可为様招魂葬了祀事严四百年间汉家旺何拘骸骨葬亲生只要祀事香火明亦有四五百年祖棺椁骸骨化为土子孙千百尚荣华人指此山谁是主此山此穴有主者神只向此家住山川秀丽来为嗣岂虑其家无富贵山川日夜有朝迎生出为人亦如是乃知抱养与亲生同受生无以异古人接花接菓义与此相参非与是后母却防前母儿前母亦防后母子只縁受恩与受养如同所生并同气以此言之在继承只与香火无衰替乃知招魂与抱子僧道相承皆类此
二闯公位疑龙如何 问公如何分公位父母生时无少异间或生时有爱憎死后何由别荣悴譬如一木同根生一枝枯悴一枝荣荣者芳秾日夜长悴者日就枯槁形此后遂有公位议分长分中分少位爱憎之説起于心荣枯之説归于地心有爱憎死却无地有肥硗此近似东根肥即东枝荣西枝硗云西枝瘁要知此説未为当似是如非当究理左长前中右少位此説当初自谁起请君来此细排详因别长男中少位震为长子居左方坎为中男坐来冈艮为少男坐东北干统三男居坎傍坤为地母西南位长女东南中午地兑为少女在西方此是乾坤男女位若以此法论隂阳男居左傍女西厢中子后龙中女向自有次第堪推详爰自萧梁争公位却以玉鹅埋震地震为长子起春官遂起争端谋玉器公位之説起于斯断以长震中居离少居兑位四同长五与二位分毫厘六与少男无差别七与长男同共説八与五位共消详九与三男排优劣此是河图分九宫上元一四七相同中元二五八同位下元三六九连此后来执此为定议只就河图分次第
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