賈誼過秦論上

秦孝公據殽函之固、擁雍州之地、君臣固守、以窺周室。有席卷天下包舉宇內囊括四海之意、并吞八荒之心。當是時也、商君佐之、內立法度、務耕織、修守戰之具、外連衡而鬭諸侯、於是秦人拱手而取西河之外。孝公旣沒、惠文武昭、蒙故業、因遺策、南取漢中、西舉巴蜀、東割膏腴之地、收要害之郡。諸侯恐懼、會盟而謀弱秦、不愛珍器重寶肥饒之地、以致天下之士、合從締交、相與爲一。當此之時、齊有孟嘗、趙有平原、楚有春申、魏有信陵、此四君者、皆明智而忠信、寬厚而愛人、尊賢而重士。約從離衡、并韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆、於是六國之士、有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬爲之謀、齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意、吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以什倍之地、百萬之衆、叩關而攻秦、秦人開關而延敵、九國之師、遁逃而不敢進、秦無亡矢遺鏃之費、而天下諸侯已困矣。於是從散約解、爭割地而賂秦、秦有餘力而制其弊、追亡逐北、伏尸百萬、流血漂櫓、因利乘便、宰割天下、分裂河山、彊國請服、弱國入朝。施及孝文王、莊襄王、享國之日淺、國家無事。及至始皇、奮六世之餘烈、振長策而御宇內、吞二周而亡諸侯、履至尊而制六合、執敲扑以鞭笞天下。威振四海、南取百越之地、以爲桂林象郡、百越之君、俛首係頸、委命下吏。乃使蒙恬、北築長城而守藩籬、卻匈奴七百餘里、胡人不敢南下而牧馬、士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道、燔百家之言、以愚黔首。隳名城、殺豪俊、收天下之兵聚之咸陽、銷鋒鍉、鑄以爲金人十二、以弱天下之民。然後踐華爲城、因河爲池、據億丈之城、臨不測之谿以爲固。良將勁弩、守要害之處、信臣精卒、陳利兵而誰何。天下已定、始皇之心、自以爲關中之固、金城千里、子孫帝王萬世之業也。始皇旣沒、餘威震於殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子、氓隸之人、而遷徙之徒也。材能不及中庸、非有仲尼墨翟之賢、陶朱猗頓之富。躡足行伍之間、俛起阡陌之中、率罷弊之卒、將數百之衆、轉而攻秦、斬木爲兵、揭竿爲旗、天下雲集而響應、贏糧而景從、山東豪俊、遂並起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也、雍州之地、殽函之固、自若也、陳涉之位、不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也、鋤耰棘矜、不銛於鉤戟長鎩也、謫戍之衆、非抗於九國之師也、深謀遠慮、行軍用兵之道、非及曩時之士也、然而成敗異變、功業相反。試使山東之國、與陳涉度長絜大、比權量力、則不可同年而語矣。然秦以區區之地、致萬乘之權、招八州而朝同列、百有餘年矣。然後以六合爲家、殽函爲宮。一夫作難、而七廟隳、身死人手、爲天下笑者何也、仁義不施、而攻守之勢異也。 過秦論者、論秦之過也。秦過只是末仁義不施一句便斷盡、從前竟不說出。層次敲擊、筆筆放鬆、正筆筆鞭緊、波瀾層折、姿態橫生、使讀者有一唱三歎之致。