鬼谷辨爻法(一)
《斷易天機》第 73 節 · 劉世傑 增補 · 1184 字
原文
本書現存可校對的數位化底本為簡體字本;以下原文按底本錄入,未作繁體轉換。
雨 动布 微细 不停 连日 滂沱 不久 晴 风 露 烟 露 太阳 晴天 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻 雨 云 龙 电 雷 雨师 天雨 晴 雾 生 散 聚 沛 晴盈 虎易说明:原书排列“鬼谷辨爻法”时有错位。查《易隐》“鬼谷分爻”和此本多有不合。其中内容,有些明显也有错误。这里还是依原著保存,不做大的改动。请读者注意,此表列各爻所主,是以爻所处的位置,来分析晴和雨的程度,仅供参考。后面不再说明。
孙膑探玄歌 玄武若居壬癸水(1),淋淋苦雨无休息;坎为雨师巽为龙(2),若逢发动雨蒙蒙。木世土身主晴霁(3),甲乙相应和风生;丙壬相治掣金蛇(4),世庚应乙轰雷车(5)。世从火出乌轮灿,纯阳定主多亢旱;艮若之坤即阴沉,应爻克日即收云。离入木宫彩霞见,鬼临玄武雨已遍;阳化为阴雨又来,阴入阳宫斗转魁(6)。亥子爻中有玄武,四海尽沾天雨露;离卦本是晴之原,坤是微阴薄润天。坎巽先雨后风飘,入坎雷霆震九霄;震若归艮雷既住,坎离交变晴雨注。离震往来雷电光(7),外无坎兑龙深藏;阴变一宫天雨泽,坤兑相须烟雾寒(8)。更将鬼谷六爻看,遇动依爻仔细论;大凡水爻终是雨,晴朗定向火爻起。若能熟此一篇诗,天机推测不难知。 [注释] (1)玄武若居壬癸水:如甲、乙日占卦,得天水讼,玄武临子孙壬戌土。得地水师,玄武临父母癸酉金。 (2)坎为雨师巽为龙:坎卦属水,故称雨师。巽为东南之卦,辰、巳之方,辰为龙,故称龙。 (3)木世土身:李淳风定卦身云:亥子持世身居初,丑戌持世二爻扶,寅申持世三爻找,卯酉持世四爻居,辰未持世身居五,巳午六位定无殊。(虎易注:此定卦身法,同《卷一》定卦身法又不一样,读者可参考。)如世爻属木,身爻属土,一定晴朗。 (4)丙壬相治掣金蛇:丙火与壬水,水克火,故曰相治。若壬值世,丙为应,壬定见闪电。 (5)世庚应乙轰雷车:世爻属庚,应爻属乙,一定是雷声隆隆。 (6)阴入阳宫斗转魁:若主卦属阴,之卦属阳(如:兑之艮)星斗灿烂。 (7)离震往来雷电光;离为火,震为雷。若值往来,主雷电交加。如火雷噬嗑之雷火丰,是也。 (8)坤兑相须烟雾寒:坤为土,兑为金,土生金,故曰相须。若遇此二卦,主烟雾起。如地泽临,内卦为兑,外卦为坤。 [译文] 在卦中若玄武临壬癸水位,一定是淫雨霏霏不停止。坎为水,巽为龙,若发动,肯定是阴雨迷蒙。世爻为木,卦身为土,表示天气晴朗。甲纳乾宫,乾为金,乙纳坤宫,坤为土,土能生金,故曰相应。乾天坤地,天地相应,一定是和风习习。丙火和壬水相治相克,若壬持世,丙为应,一定见闪电。若世庚应乙,一定是雷声隆隆。若世爻属火,必然阳光灿烂。纯阳卦表示久晴天旱。主卦艮,之卦坤,表示天阴沉沉。若应爻克日辰(如应爻为申金克日辰寅木),即可收云。离若入震、巽(都为木)宫,必然是云蒸霞蔚(如火雷噬嗑卦,外离内震。)鬼爻临玄武,大部分地区都有雨。阳卦化阴卦,虽然晴、阴,雨又会来。阴卦化阳宫,肯定星光灿烂。亥子水爻临玄武,则雨露润泽天下。离为火,是晴天的根源。坤为阴卦,主天气微阴。坎为水,巽为风,如遇水风井卦,坎上巽下,必然是先雨后风。如遇雷水解卦,震上坎下,震为雷,坎为水,一定是雷雨交加。若震归艮,如雷山小过卦,震上艮下,雷声入土,一定停止。坎离交变,表示晴天变雨天。若离震往来,如火雷噬嗑之雷火风卦,主闪电雷鸣。如外卦不是坎兑卦,定无雨。如果阴卦变为坎卦(坎主一宫)必雨无疑。若得地泽临卦,为外坤内兑,坤土生兑金,一定是雾气腾腾天寒冷。占天气,还要参考鬼谷六爻,有动爻,还应考虑爻位,爻的生克关系,仔细分析。一般来说,水爻主雨,火爻主晴。如果能熟读此篇诗歌,测天气也是不难的。
本站導讀
這一節的導讀尚未整理。上面的原文按底本錄入,可直接閱讀。
原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。
本節涉及的術語
以下術語在本節原文中出現,連結到本站的解釋。原文使用這些詞的方式未必與今日通行的用法一致。
底本: https://github.com/garychowcmu/daizhigev20/tree/master/易藏/术数/断易天机.txt · daizhige/断易天机.txt · sha be73cf0e4e13be2d