七十九章

《道德經》第 17 節 · 老子(李耳) · 866 字

原文

和大怨,必有餘怨, 安可以為善?是以聖人執左契, 而不責於人。有德司契, 無德司徹。 天道無親,常與善人。

八十章 小國寡民, 使有什伯之器而不用, 使民重死而不遠徙。 雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。 使人復結繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

八十一章 信言不美, 美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博, 博者不知。 聖人不積, 既以為人己愈有, 既以與人己愈多。 天之道,利而不害; 聖人之道,為而不爭。 =跋= =晁說之跋=

老子道經音義 唐國子博士兼太子中允贈齊州刺史吳縣開國男陸德明撰 老子, 生而皓首, 為周柱下史,覩周之衰,乃西出關, 為關尹喜說道德二篇,尚虛無無為, 凡五千餘言。河上公為章句四卷。 文帝徵之不至,自至河上責之,河上公乃踊身空中,文帝改容謝之,於是授漢文以《老子章句》四篇,言治身治國之要,其後談論者莫不宗尚玄言。唯王輔嗣妙得虛無之旨。 道 德 徼 較 傾 隆之稱 也曷 為而常校 能相射 穿 窬 探 聖人之治 弱其志 強 使夫 知者 道沖 不盈 淵兮 挫 銳 解其紛 湛 夫執一家之量 贍 滿以造實 又復 不盈 不能累 萬物舍 汙 而不渝 以萬物為芻 狗 治 有為 其猶橐 籥 掘 動而愈出 排 橐 空洞 多言數窮 □□□ 足以共 谷 玄牝 中央無 私邪 處 惡 幾 善治 揣 而梲 末令 尖 勢必摧 衄 滿堂 自遺 咎 功遂 四時更 能無離 滌 疵 邪 物介 民治 以求匿 辟 開闔 不昌 而處 以知乎 恃 長 三十輻 共一轂 當 無有車 挻 埴 鑿戶 五色 令 盲 五音 聾 五味 口爽 騁 狂 令人行 妨 去 寵辱 若驚 貴 大患若身 何謂寵辱若驚 身為 易 名 曰夷 曰希 搏 曰微 致詰 故混 不皦 不昧 繩 復 怳 治 強 豫 儼 樸 混 蔽 蔽覆 生長 卒 凡物 則物離 其分 虎兕 無所容鋒刃 太上 行施 次侮 疵 釁 悠 有應 知慧 趣 覩形見 大惡 治 則濡 百倍 令 所屬 見 抱樸 之善 行 唯 相去 幾 燕 雀 鳩 鴿 有仇 氈 裘 續鳧 截 鵠 眾人熙熙 若亭 牢 廓 咳 儽儽兮 所別 析 所好 沌 俗人昭昭 悶悶 澹兮其若海 飂 繫縶 母 德之容 怳 窈 冥 說 狀哉 見 枉 窪 蔽 轉遠 自見 彰 淡 故飄 驟 道者於道 企者 跨 餘食贅 行 郤至之行 更為肬 惡 混成 先天 {宀尗} 寞 而不殆 稱 强 亦復 重為輕 躁 離 輜 重 榮觀 宴處 萬乘之主 輕則失本 躁則失君 喪 善行 無徹 跡 無瑕 謫 不別 善數 籌 策 楗 所好 裕 長 谿 不離 模 不忒 樸 官長 百行 故為 無割 物或歔 羸 或挫 隳 去 其事好 還 治 凶年 難 當復 佳 惡 恬 {{*| 嫌反。本或作栝。梁武音膾。}} 澹 樂 戰勝 天下莫能臣也 侯王 隤 長 立名分 錐 治 行 道氾 衣 施 故復 以其終不自為大 於易 樂 餌 過 道之出 淡 說 令 中 將欲㒆 去 脫 吾將鎮之以無名之樸夫亦將無 欲

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先排出自己的四柱,再回來對照書中所論的日干與月令。

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