一章

道可道，非常道，名可名，非常名； 無名，天地之始，有名，萬物之母。 故常無欲，以觀其妙， 常有欲，以觀其徼； 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無為之事， 行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃， 功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。

三章 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以聖人之治，虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。 常使民無知無欲。 使夫智者不敢為也。 為無為，則無不治。

四章 道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

五章 天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。